Цитата: «Обетования даны церкви (организации), а не отдельным людям».
Цитата: «Лишь в церкви благословения безграничны и обильны»._
То есть, благословения привязаны не к личной жизни человека, не к послушанию Богу и соблюдению Его заповедей, не к учению Нового Завета и даже не к Иисусу Христу, а к организации. Имеешь членство в организации Вочмана Ни — имеешь благословения. Не имеешь членства в организации — не имеешь благословений. Как только человек отходит от пути церкви (т. е. организации), его благословение становится ограниченным, как они учат, и Божье присутствие тоже становится ограниченным в его жизни.
То есть, происходит конкретное запугивание и замыкание человека на организации.
44 позиция — ЗАПРЕТ НА ПЕРЕМЕНЫ, НОВШЕСТВА, ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
То есть, запрет на инициативность. Если кто — то вносит идею на перемены, то это в их глазах лишнее. Дух недоволен и уходит, когда появляется человек, который внёс идею и который не понравился Духу, и «церковь» исчезает, то есть, перестаёт быть церковью.
Сводятся на ноль различия самовыражения.
Цитата: «В церкви нет отдельных людей, в церкви есть только Христос».
Цитата: «Бог должен избавить нас от всех форм индивидуализма…У нас не может быть нашей личной «свободы». К сожалению, многие христиане любят свою личную свободу и умеют отлично защищать её!.. Если мы действительно знаем, что сосуд Божий — это дом, а не отдельные, разбросанные камни, то мы научимся подчиняться друг другу, отвергать любое проявление индивидуализма».
Цитата: «Дети Божьи прежде всего должны покончить с природной жизнью».
Цитата: «Христиане не живут в новом творении, потому что, они живут только в поверхности доктрин, которые принадлежат к природной жизни человека и являются частью ветхого человека».
Цитата: «Во Христе всё индивидуальное исключается»._
Принцип агрессивного религиозного тоталитаризма. В Божьем творении, наоборот, все люди — особенные и ценны в своей персонификации. И в дарах Духа Святого и служении Господь тоже заложил принцип индивидуализма и разнообразия, для Своей славы. Дары различны и служения различны, как члены в Теле (1 Коринфянам 12 глава).
45 позиция — УЧЕНИЕ О НЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПОЗНАТЬ ХРИСТА И ЕГО ЛЮБОВЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Коллективная любовь и коллективное познание Христа. Подчёркивается неполноценность индивидуальной веры.
Цитата: «Способность узнать любовь Христа и постичь Господню широту, длину, высоту, глубину зависит от всех святых. Никто не может узнать или постичь этого самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности (?) пережить любовь Христову самостоятельно»._
Складывается впечатление, что для того, чтобы познать любовь Христову, нужно спрашивать об этом у других, узнавать, так сказать, коллективное мнение. Техника зомбирования и ментального насилия над адептами Вочманом Ни выражена чётко.
Цитата: «Где есть откровение Тела, там есть и осознание Тела, а где есть осознание Тела, там автоматически исключаются (?) индивидуалистические мысли и действия»._
То есть, мы видим основные оккультные признаки: отвергается душа и её природные ресурсы, человека превращают в безвольное обезличенное существо, отказ от доктрин (фундамента традиционной церкви), отказ от различения духов, различения добра и зла и принципов отвержения зла, отказ от критического мышления, взамен этого — отдача себя сверхъестественной личности Духа (Христу, как они говорят), его жизни, управлению, знаниям.
46 позиция — УЧЕНИЕ О ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ.
И снова акцент на коллективизме.
Цитата: «Сатана не боится отдельных людей (?). Он боится церкви». _
То есть, отрицается личное воинствование христианина, личная власть в духовном мире, делегированная Богом христианину, а вместо этого утверждается, что власть Бога даётся коллективу и коллективным действиям.
Утверждается: «Духовные доспехи предназначены для церкви, а не для отдельных людей, в доспехи облекается Тело Христово. При этом, в Теле у каждого члена есть своя «специализация», а все вместе эти «специализации» образуют все доспехи Божьи. Если у брата есть вера, у него есть щит веры. Если у другого брата есть слово Божье, у него есть меч Духа. Все доспехи Божьи — это совокупность специализации всех членов. Поэтому, все доспехи Божьи предназначены для всей церкви, а не для отдельных людей. Духовная война — это совместная война всех членов, это не разрозненная война отдельных людей…»._
То есть, примерно выглядит так, что у одной части коллектива есть, например, щит веры, у другой части коллектива — шлем надежды спасения, у третьей — меч, у четвёртой — обувь. А так, чтобы у каждого христианина был полный комплект доспехов — это отрицается. Что, конечно же, противоречит библейскому учению, призывающему каждого отдельного христианина стать духовным воином и облечься в духовное обмундирование, которое описывает апостол Павел, приводя в пример типичного для того времени римского легионера.
