В эпоху Перикла на Акрополь попадают через мраморные Пропилеи, монументальный парадный проход, обрамленный портиком и колоннадой. Построены были Пропилеи — архитектором Мнесиклом. К этому центральному архитекту рному памятнику с боковых сторон примыкают два крыла, в одном из которых помещается пинакотека. Из Пропилей была видна монументальная статуя Афины Промахос работы Фидия, которая была позднее увезена в Константинополь. Оттуда также открывается вид на Парфенон, возведенный Фидием, Калликратом и Иктином, храм, посвященный Афине, покровительнице воинов и символу гордости и величия города. Вся его скульптурная часть (фронтоны, метопы, фризы) — также работа Фидия. Уже один этот памятник на протяжении веков и до сего дня — слава Афин.
Парфенон имеет строение совершенно исключительного рода: его составляют 8 дорических колонн, идущих вдоль его меньшей стороны, и 17 — вдоль более длинной стороны. Один зал, отведенный для девушек, посвящаемых Афине, располагается между наосом[6] и опистодомом[7], — что является весьма необычным решением для классической схемы хра-
ма. Фидий, желая выгодно представить монументальную статую Афины, выполненную из золота и слоновой кости, побуждает архитекторов расширить наос. Они ставят по обе его стороны ряды колонн, закругляя их за статуей, которая, таким образом, оказывается помещенной в своеобразное обрамление — словно в ларец.
Пропорции определяются исключительно числовыми соотношениями. Расчетливо введены и оптические корректировки. Знаменитый скульптурный ионический фриз венчает колонны пронаоса1, опи- стодома и стен. На нем изображено панафинейское шествие.
На восточном фронтоне изображено рождение Афины, выходящей в доспехах и с оружием из черепа ее отца Зевса, на западном же изображена сцена спора между Посейдоном и Афиной. Легенда повествует о том, что эти два бога оспаривали друг у друга владение Аттикой. Было решено, что она будет принадлежать тому, кто сделает городу самый полезный подарок. Афина принесла городу в дар оливковую рощу, Посейдон же ударом своего трезубца по скале Акрополя заставил появиться соленый водоем. Двенадцать богов, призванных в качестве арбитров, решили, что оливковая роща была более полезным подарком. Этот мифологический спор символизировал собой реальную борьбу, имевшую место между Афинами и Элевсином за верховенство над Аттикой. К сожалению, фронтоны очень сильно повреждены.
Метопы2 дорического ордера были развезены по разным музеям мира, но несколько из них остались