— А дело в том, что доверенным лицом для этого арендованного сейфа фирма указала знакомого нам лингвиста из Калибангана — Анила Варшнея! — торжествующе произнес сэр Хан.
— Можно получить судебный приказ о доступе к хранилищу, арендованному человеком, впоследствии умершем, — предложил адвокат Ратнани.
— Мы не являемся близкими родственниками или душеприказчиками, поэтому будет затруднительно, не привлекая лишнего внимания, получить такой приказ, — возразил сэр Хан. — Но Гарг недаром ест свой хлеб! Он узнал, что Варшней, на случай своей смерти, оставил распоряжение — отдать содержимое сейфа Рави Мохану Шайни! Тогда Сунил Гарг через подставное лицо тоже арендовал там сейф, набил его оружием с сомнительной историей и от имени Центрального бюро расследований устроил там обыск. В общем, сотрудники хранилища у него на крючке и готовы сотрудничать. А теперь самое интересное — завтра Шайни заявится туда, что бы получить наследство Варшнея!
— И вы хотите.? — начала Прия.
— Я хочу, что бы ты немедленно отправлялась в дели и была в помещении хранилища до визита туда Шайни. Я хочу, что бы ты забрала мою пластину. И я хочу, что бы ты окончательно решила вопрос с этим Шайни!
Безутешный Дурьйодхана пришел к лежащему на ложе из стрел Бхишме оплакивать Карну. Бхишма открыл ему тайну рождения Карны. Дурьйодхана был потрясен. Его друг принес ему такую жертву, сражаясь с родными братьями и погибнув от руки одного из них! На следующий день Ашваттхаман, сын Дроны, предложил поставить во главе армии Шалью. Дурьйодхана согласился. Я понял, что против праведного Шальи должен выступить Юдхиштхира, и я оказался прав. Копье Юдхиштхиры пронзило Шалью. У Кауравов остались в живых только Крипа, Ашваттхаман, Шакуни, Критаварман и сам Дурьйодхана, который и возглавил оставшиеся силы и доблестно затем сражался. Вскоре Сахадева сразил злокозненного Шакуни, этого непобедимого игрока в кости. Бхима почти полностью перебил остатки войска Кауравов. За восемнадцать дней сражения были уничтожены все восемнадцать акшаухини, выставленные обеими сторонами.
— Нашим первым заданием было устранение четырех людей, мешающих нам. Они стояли между нами и Сьямантакой, — сказала Прия. — Вот почему Таарак оставил на каждом убитом ученом знаки Вишну.
— Да! Вишну держит в руках четыре предмета, четыре символа. Но есть еще и пятый — змея у него в ногах. Это змей Шеша, воплощением которого был брат Кришны Баларма, — сказал сэр Хан. — Пять символов Вишну, пятерка в центре магического квадрата, пятеро Пандавов, пять детей у Драупади, пять детей у Яяти. О, эта вездесущая пятёрка! Поэтому и у нас — пять препятствий. Пятое препятствие — это Шайни.
— Да, но Шайни, наверное, единственный, кто способен понять смысл надписи на пластине, — задумчиво произнесла Прия. — Если мы убьем его, может получиться так, что Сьямантака будет утерян для нас навсегда.
— А если мы этого не сделаем, то Шайни может нас опередить и первым найти камень! И мы все рано останемся с носом! — воскликнул сэр Хан. — Я не могу поступить иначе, я являюсь продолжателем вековой борьбы с VSKBC, и я надеюсь, что близок к победе!
— Что? — из последней фразы Прия не поняла практически ничего.
— Я понял, что VSKBC — это аббревиатура. Вришни, Шайнья, Кукура, Бходжи, Чеди. Все это — названия племен ядавов, которые помогали Кришне строить легендарную Двараку. Анил Варшней был прямым потомком племени вришни, к которому принадлежал и сам Кришна. Он принялся искать других отпрысков ядавов, которые могли бы ему помочь в поисках Сьямантаки. Это он создал «VSKBC Heritage Ltd» и привлек множество инвесторов, заинтересовавшихся поисками древних исторических ценностей.
— Вы упомянули вековую борьбу? Что вы хотели этим сказать?
— Мой отец был раджпутом, а все члены VSKBC — джаты.
— Между ними такая большая разница? — поинтересовался Ратнани.
— Ядавы были сосредоточены возле Двараки и Индрапрастхи, — стад пояснять сэр Хан. — Когда Дварака затонула, ее обитателям пришлось искать новое пристанище. Часть из них отправилась в местность, где в наше время находятся Иран и Ирак. Такой путь не был для них затруднительным, ведь во времена Кришны существовали устоявшиеся морские связи между Дваракой и Персидским заливом. Там переселенцы встретили четыре реки, напомнившие им о реках, стекавших со священной горы. По имени Сумеру они и назвали свою новую страну.
— А те ядавы, что жили в Индрапрастхе? Это же территория современного Нью-дели? — перебила Прия.
— Они расселялись по всему северо — западу Индии, и позже стали известны как джаты.
— Они как-то контактировали с теми ядавами, что уплыли в Персидский залив?
— Эти ядавы заняли районы восточного Ирана и юга Афганистана. Смешавшись с местными народностями, они стали индо-скифами. Прошли века, и они вновь появились в Индии, уже как саки. И уже в Индии саки со временем стали называться раджпутами.
— То есть, у джатов и раджпутов, по сути, одни общие предки, ядавы Кришны?
