В 1968 году, перед защитой кандидатской диссертации, я решил посмотреть свойства гидридов. Как сейчас помню: стою я в читальном зале, смотрю на табличку с плотностью гидридов, вижу, что металл поглощает сотни объемов водорода на один свой объем и при этом не разбухает, а просто уплотняется вдвое при обычном давлении. Стою и смотрю. Обычные справочные данные. И вдруг меня начинает корежить, да так сильно, буквально всего изломало, аж мурашки по спине бегали. Я понял, что какая-то мысль вот-вот придет. И судя по тому, что корежило меня изрядно, мысль придет огромная».
Тесла пришлось довести себя до нервного истощения, Ларин впадал в своеобразную «сонную» депрессию. Мы с вами знаем, что религиозные пророки для достижения подобного состояния уходили в пустыни, подальше от людского общества. Состояние длительного одиночества в пустыне — тяжелейший стресс для психики.
Достаточно посмотреть на знаменитую картину Дали, чтобы понять, как сильно «корежило» святого Иоанна в его уединении. Но несмотря на это, великие христианские мистики считали достигнутые в результате переживания... величайшим удовольствием в жизни. «Общение со светом Фаворским, чувство его непрестанного присутствия, — писал св. Макарий Египетский, — величайшее счастье и удовольствие, которого и может только достигнуть человек». Как это удивительно похоже на признание Теслы!
Великим людям часто приходилось открывать что-то в мгновения тяжелейших стрессов и депрессий, например в состоянии стресса войны или «военной лихорадки», когда все усилия направлены на победу и уничтожение сильного и страшного противника. Похоже, что Наполеон непрерывно поддерживал в себе это состояние военного стресса ради того, чтобы испытывать «кайф» побед, которые являлись лишь подтверждением правильности его «озарений», позволявших принимать верные военные решения.
Может быть, безвременная его кончина на острове Святой Елены была всего лишь... смертью наркомана, лишившегося привычного наркотика озарений и побед?
Посмотрите: то, что описывают Тесла и Ларин, до смешного (или до трагичного) схоже... с описанием опьянения и ломок у наркоманов.
Вот закончилось действие наркотика. Человека начинает «корежить». Он некоторое время пытается терпеть, но затем решается и выходит на поиск новой дозы. Это состояние приятно, потому что наркоман разрешил себе делать то, что ему действительно интересно. Во время поиска вожделенного химического вещества он способен творить просто чудеса хитрости и ловкости, чаще всего направленные на очередное выманивание денег у родителей или знакомых. И наконец... «кайф». Так и хочется сказать: «Прорыв от серой пелены будней». Только кайф очень быстро проходит, и весь цикл начинается снова.
Весь цикл и у алкоголика, и у наркомана, и у игрока в казино является чем-то вроде «протеза» смысла жизни. Это его «симулякр» — подмена. По форме эти состояния чрезвычайно схожи. Да только протез в живую ногу превратиться не может. Жизненно необходимое человеку состояние счастья — ощущения осмысленной жизни — купить у барыги невозможно. Хотя массовая культура прикладывает множество усилий, чтобы человек перестал отличать состояние счастья от «кайфа» покупки.
Похоже, что человек зачастую просто не решается начать поиск подлинных удовольствий в своей жизни. Происходит это из-за того, что подлинные удовольствия всегда связаны с прорывами мыслей и эмоций к великому и вечному... Истинное счастье, которое никак не может найти человек в жизненной суете, открывается только внезапно. Это и есть прорыв к смыслу жизни.
Мы не в состоянии направить свои мысли на великое просто потому, что не решаемся, подобно Мао Цзэдуну, начать свой путь в одиночку посреди забытой богом «деревни», в которой «ничего нельзя изменить». Не решаемся потому, что кто-то убедил нас, будто мы на это не годимся. Мы слишком глупы, а шапка должна быть «по Сеньке».
Может быть, успех зависел не от гениальности Мао, а от того обстоятельства, что в маленькой деревеньке просто некому было ему заявить, будто он ни на что не способен?
И наоборот. Насколько наше отношение к жизни зависит от нашей традиционной системы воспитания, главная задача которой — объяснить человеку, что он «ничего собой не представляет», «ни на что не годен» и поэтому должен «не высовываться»?
Не делаем ли мы подобными утверждениями собственных детей наркоманами, которые пытаются купить себе счастье?
Это вопросы без ответа. Если хотите, то считайте их еще одним маленьким упражнением.
Как часто мы просто боимся! Боимся показаться своим приятелям, друзьям, близким, однокурсникам глупыми или сумасшедшими. Однако если не мы, то, собственно, кто?
Кто напишет великие романы?
Кто споет великие мелодии?
Кто создаст новую физику, благодаря которой человечество сделает шаг вперед?
Кто сделает все это? Только мы с вами, дорогие читатели, юные и не очень. Ведь самое главное — понять, что и Тесла, и Ларин, да и многие-многие другие просто умели верить в то, что их интерес, их силы нужны и что и один в конечном итоге в поле воин.
