Однако новый анализ зодиаков из Эсны обнаружил, что некоторые из символов, включенных Т.Н. Фоменко в основные гороскопы зодиаков Эсны, принадлежат к частным гороскопам этих зодиаков. Оказалось, что зодиаки Эсны, также как и Дендерские, содержат подробные частные гороскопы. Таким образом, обнаружилось много дополнительной астрономической информации. Она практически исключает появление случайного, лишнего решения. Даже с учетом того, что просчитываются все допустимые варианты расшифровки зодиаков.
Подробный анализ см. ниже. Приведем здесь лишь ответ, полученный А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским:
Зодиак из Большого храма Эсны: 31 марта — 3 апреля 1394 года н. э.;
Зодиак из Малого храма Эсны: 6–8 мая 1404 года н. э.
Решение единственно на историческом интервале от 500 года до н. э. до наших дней.
Атрибские зодиаки Флиндерса Петри исследованы H.A. Морозовым в [544], т. 6, с. 728–752. Их изображения см. на рис. 2.8.
H.A. Морозов так описывает эти зодиаки и попытки их датировки, предпринятые до него:
«В 1902 г. в Лондоне Британская египтологическая школа издала труд В.М. Флиндерса Петри под заглавием „Атриба“, посвященный описанию находок, сделанных в 1901 году этим египтологом в Верхнем Египте близ Сохага (Sohag)…
Флиндерс Петри открыл искусственную пещеру для погребения, стены которой были покрыты живописью и надписями, а на потолке были нарисованы и раскрашены разными красками два гороскопа, соединяющиеся в одну общую живопись…
Зодиакальные фигуры носят везде эллинистический характер, но обнаруживают и некоторые чисто египетские особенности.
Так, например, созвездие Ориона внизу (см. нижнюю часть рисунка), представлено в виде человека, поднявшего правую руку и приглашающего взойти на небо души Мери-Гора и его отца Аб-Не-Мани, как они названы в иероглифических надписях около изображений их душ, сопровождаемых на небо их земными грехами в виде змей и шакалов (на левой стороне рисунка). Обе души представлены в виде птиц с человеческими головами» [544], т. 6, с. 731.
Прервем рассказ Морозова. Мы столкнулись с тем моментом в его рассуждениях, который очень сильно мешал ему при расшифровке египетских зодиаков. А именно, встречаясь с символами, не имеющими, как ему казалось, отношения к гороскопу, H.A. Морозов с легкостью объявлял их религиозно-мистическими, далекими от астрономии. Например, в данном случае он необоснованно записал в разряд мистических символов важную информацию Атрибских зодиаков — знаки частного гороскопа летнего солнцестояния, рис. 2.9. Детали см. в главе 15.
Фигуры птиц-планет частного гороскопа H.A. Морозов совершенно напрасно объявил «изображениями душ умерших отца и сына». Хотя дальше он сам писал, что на Атрибских зодиаках птицы означают именно планеты. И это действительно так.
В данном случае ошибка H.A. Морозова, перепутавшего частный гороскоп с мистической сценой, оказалась отнюдь не безобидной. Во-первых, он потерял важную информацию, имеющую прямое отношение к датировке. Во-вторых, неправильное прочтение египетской символики укрепило его в ошибочной мысли, что между двумя Атрибскими датами должно было пройти не более 30 лет. На самом же деле промежуток между ними, как мы увидим, составляет 38 лет, см. главу 7. В то же время, по-видимому, подтверждается мысль H.A. Морозова, что Атрибские зодиаки указывают на годы смерти отца и сына, похороненных в этой пещере.
Продолжим цитирование H.A. Морозова.
«Получив летом 1919 года IV том „Британской египтологической школы“ с этими гороскопами от профессора Б.А. Тураева для более точного определения их времени астрономическим путем, я повторил, прежде всего, приведенные там вычисления Нобеля, отождествившего вместе с другими египтологами птицу со змеиным хвостом с Юпитером, мечущим змеистые молнии, птицу с бычачьей головой признавшим за Сатурна, сокола вдали от Солнца — за Марса, а двуликого Януса и птицу без особых отметок около Солнца — за Меркурия и Венеру. Моя проверка показала, что Юпитер в обоих гороскопах был значительно левее, чем вычислил Нобель, да и Марс то же самое, тогда как Сатурн в нижнем гороскопе правее должного. Вышло еще хуже, чем у Нобеля» [544], т. 6, с. 731.
