Книга 2. Расцвет царства полностью

Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ПАСТУХОВ ДЛЯ ТОРЖЕСТВЕННОГО КОРОНОВАНИЯ НА ЦАРСТВО!» [544], т. 6, с. 894.

H.A. Морозов резонно предположил, что под ПАСТУХАМИ здесь имеются в виду просто ПАСТЫРИ, то есть христианские СВЯЩЕННИКИ. А тогда сразу приходит на ум «царство ПРЕСВИТЕРА Иоанна», которое было одним из средневековых названий Орды-Руси. И в самом деле, Н.А. Морозов отмечает, что последним из царей-«пастухов» был, «по Флавию (табл. LXVI, колонка 1), Асес, то есть латинское Езус и старо-русское Исус. Мы видим, что по книге Софис он помещен отдельно от других в особую династию, а у Флавия перед ним стоит ИОАННАС, очевидно греческое ИОАННЕС» [544], т. 6, с. 896.

Ниже мы покажем, что царь ПАСТУХ — пресвитер Иоанн — появляется в истории Гиксосов не случайно. Эпоха Гиксосов в истории «древнего» Египта — это, скорее всего, эпоха «монгольского» завоевания XIV века, когда Орда Батыя = Ивана Калиты = Пресвитера Иоанна, или его потомков, пришла также и в Египет и действительно основала там царскую династию. Которую местные жители на первых порах называли чужеземной.

Бругш так описывает завоевание «Древнего» Египта Гиксосами: «По сказанию Манефо… в некое время дикий и грубый народ, ПРИШЕДШИЙ С ВОСТОКА, наводнил своими ТОЛПАМИ нижние земли, напал на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею страною, не встретив сильного сопротивления от египтян…

Затем сделали они одного из среды себя ЦАРЕМ, имя ему было САЛАТИН или САЛТИС, также СИЛИТИС (то есть СУЛТАН — Авт.)… Найдя в Сетроитском округе город… АВАРИС, — он обстроил его, укрепил его весьма крепкими стенами и ввел в него 240 000 тяжело вооруженных воинов, долженствовавших составлять его гарнизон» [99], с. 238–239.

Бругш сообщает, что страна, из которой пришли Гиксосы, называлась на разных языках так: СИРИЯ, РУТЕННУ ВОСТОКА, АШЕР и МЕНТИ, а наиболее ДРЕВНЕЕ имя этой страны было РУТЕННУ ВОСТОКА [99], с. 242–243.

Кроме того, комментируя упоминание ПАСТУХОВ РУТЕН в одной из «древне»-египетских надписей, Бругш говорит, что это выражение дает намек, «откуда вышли ПАСТУХИ-ЦАРИ, ВЛАДЕВШИЕ ЕГИПТОМ» [99], с. 352. О том, что РУТЕНИЕЙ называли Орду-Русь (Ратную страну), см. Часть 3 в настоящей книге и [517].

Таким образом, сами египтологи фактически сообщают нам, что Гиксосы пришли из ВОСТОЧНОЙ РУСИ. Поскольку Рутения — это Русь-ОРДА, о чем мы много говорили выше. И тогда сразу становится понятным название их новой «древне»-египетской столицы — АВАРИС [99], с. 238–239. Ведь АВАРЫ — это «племенной союз главным образом ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ племен… В шестом веке образовали в бассейне ДУНАЯ аварский каганат» [797], с. 12.

Отметим, что известные египтологи «Руже, Мариетт и Лаут считали АВАРИС ТОЖДЕСТВЕННЫМ С ТАНИСОМ» [99], с. 272. Таким образом, с АВАРИСОМ тесно связано название ТАНИС или ТАНАИС, то есть ДОН.

Потом, в результате Великого завоевания, а также при ошибочном «высаживании на местность» географических названий из старых документов, названия, вроде ТАНАИС, САРМАТИЯ-САМАРА, ГОТЫ и т. д., расползлись из Руси по всему миру и осели в других странах. Потом об их ордынском происхождении забыли и стали приписывать местным жителям.

Историки говорят иногда даже об АВАРО-СЛАВЯНАХ, как о завоевателях Европы. Так Фальмерайер предполагал даже, что «АВАРО-СЛАВЯНЕ вырезали всю Древнюю Грецию» [195], с. 41.

Орбини пишет: «Король Агилулф объявил войну римлянам… и вышедши с войском из Миляна (Милана — Авт.) просил помощи у хагана государя АВАРСКОГО, который ему послал ВОЙСКО СЛАВЯН» [617], с. 25. И еще: «СЛАВЯНЕ… учинив союз с Гуннами и АВАРАМИ, наступили паки на землю царства (Греческого — Авт.)» [617], с. 19. И далее: «Какан (то есть тот же каган — Авт.) — царь АВАРОВ, такожде СЛАВЯНОВ» [617], с. 33.

З.А. Рогозина пишет: «Египтянам уж конечно не за что было благодарить азиатских ПРИШЕЛЬЦЕВ (то есть Гиксосов — Авт.). А все же они сделали Египту ОДИН БЕСЦЕННЫЙ ПОДАРОК: ОНИ ПРИВЕЛИ ТУДА КОНЯ. До их пришествия, этот царь домашних животных НЕ БЫЛ ИЗВЕСТЕН в долине Нила. ОСЛОВ на памятниках изображено сколько угодно, употребляемых для всевозможных сельских работ, ЛОШАДИ ЖЕ — НИ ОДНОЙ… Лошадь скоро обжилась и стала размножаться» [730], с. 112–113.

Все правильно. Гиксосы-КАЗАКИ издавна передвигались НА КОНЯХ и естественно, придя в Египет и Малую Азию, принесли туда культуру коневодства. Отсюда, вероятно, и знаменитые арабские скакуны.