— «Они часто приходят туда с целью помочь их развитию, без чего миры эти оказались бы предоставлены самим себе, без наставников, способных повести их».
§ 46. Переходные миры
234. Существуют ли такие миры, кои служат скитающимся духам пристанищем и местом отдыха?
— «Да, есть миры, особо предназначенные для блуждающих духов, миры, в коих те могут временно пожить; своего рода дома отдыха, курорты, для того чтобы отдохнуть от слишком долгих скитаний, которые всегда несколько мучительны. Миры эти среди прочих миров, различающихся по рангу в зависимости от характера духов, их населяющих, являются промежуточными, и духи пользуются там благополучием более или менее значительным».
— Духи, живущие в этих промежуточных мирах, могут ли они покинуть их по своему желанию?
— «Да, духи, находящиеся в этих мирах, могут оставить их для того, чтобы направиться туда, где они должны быть. Представьте себе перелётных птиц, спустившихся на остров: они присели, чтобы набраться сил и снова лететь к цели своего странствия».
235. Продолжают ли духи развиваться и во время своей остановки в переходных мирах?
— «Разумеется; те, кто приходит туда, продолжают развиваться; они делают это как ради взаимного просвещения, так и для того, чтобы легче добиться разрешения направиться в места лучшие и достичь того положения, которого достигают избранные».
236. Переходные миры, навечно ли, в силу их особой природы, отданы они во владение блуждающим духам?
— «Нет, положение их лишь временно».
— Живут ли в них одновременно и существа телесные?
— «Нет, поверхность этих планет совершенно бесплодна. На них живут лишь те, кто ни в чём не нуждается».
— Эта бесплодность их постоянна и как-то связана с их особым предназначеньем?
— «Нет, они бесплодны лишь временно».
— Эти планеты тогда должны быть лишены природных красот?
— «Природа там выражает себя в красотах Беспредельности, каковые не менее восхитительны, нежели те, что вы называете „красотами природы“».
— Поскольку такое состоянье этих миров переходно, то будет ли однажды и наша Земля в их числе?
— «Уже была».
— В какую эпоху?
— «В пору её сотворения».
Примечание. В природе нет ничего бесполезного; у каждой вещи своя цель, своё предназначение: ни в чём нет пустот, всё обитаемо, жизнь повсюду. Так, в течение бесконечно долгого ряда веков, протекших до появления человека на Земле, в продолжение длиннейших переходных периодов, о коих свидетельствует вся толща геологических слоёв, и даже до сотворения первых органических существ, в этой бесформенной массе, в этом раскалённом хаосе, где перепутались и перемешались все стихии, также была жизнь; существа, не имевшие ни наших потребностей, ни наших физических ощущений, находили себе здесь пристанище. Бог пожелал, чтобы даже в этом несовершенном состоянии планета наша служила определённой цели. И кто посмел бы сказать, будто среди миллиардов миров, круговращающихся в Беспредельности, лишь один — самый малый из всех, затерянный в толпе остальных — пользовался бы исключительным правом быть обитаемым? В чём тогда назначенье всех прочих? Уж не создал ли их Бог для того только, чтоб услаждать глаза наши? Нелепейшее предположение, несовместимое с мудростью, каковая с таким великолепием проявляет себя во всех Его творениях, нелепейшее и недопустимое, если помыслить ещё и обо всех тех мирах, коих мы не можем увидеть. Никто не станет отрицать, что мысль эта о мирах, ещё не устроенных для жизни материальной и тем не менее заселённых живыми существами, приспособленными к подобной среде, содержит в себе нечто великое и возвышенное, нечто такое, в чём находится, быть может, разрешенье не одной проблемы.
§ 47. Восприятие, ощущение и страдания у духов
237. Находясь в мире духов, душа пользуется ли теми же органами чувств, что и при жизни на земле?
— «Да, а также другими, которыми она не обладала, поскольку тело её было как бы пеленой, окутывавшей их. Ум есть свойство духа, но оно проявляется с большею свободой, когда дух не скован материальными условиями».
238. Способность восприятия у духов и их знания, безграничны ли они? Словом, знают ли они всё?