— «Чем более приближаются они к совершенству, тем больше они знают; если они принадлежат к высшему рангу, то они много знают; низшие же духи суть более или менее невежественны по любому поводу».
239. Известно ли духам начало вещей?
— «Это зависит от степени их продвинутости и чистоты; низшие духи знают об этом ничуть не более людей».
240. Воспринимают ли духи продолжительность времени так же, как мы?
— «Нет, и в этом причина того, что вы не всегда понимаете нас, когда говорится о сроках или эпохах».
Примечание. Духи живут вне времени в нашем понимании; длительность времени для них, так сказать, аннулируется, и века, сколь бы ни были они длинны для нас, с их точки зрения — не более чем мгновения, растворяющиеся в вечности; точно так же неровность почвы стирается и исчезает для того, кто поднимается вверх и уносится в Космос.
241. Имеют ли духи о настоящем представление более точное и верное, чем мы?
— «Приблизительно так же, как человек со здоровым зрением имеет о вещах представление более верное, чем слепой. Духи видят то, чего не видите вы; они судят, стало быть, иначе, чем вы, но опять-таки это зависит от степени их возвышения».
242. Какое знание имеют духи о прошлом, и насколько далеко простираются его границы?
— «Прошлое, когда мы занимаемся им, есть настоящее, точно так же как ты вспоминаешь то, что поразило тебя в твоём изгнании. Только, так как у нас больше нет материальной пелены, затемняющей сейчас твой ум, мы вспоминаем то, что стёрлось для тебя; но не всё духам ведомо; прежде всего, неведомо им их сотворение».
243. Знают ли духи будущее?
— «Это также зависит от степени их совершенства; зачастую они лишь смутно его предвидят, но им не всегда дозволено раскрывать его; когда они видят будущее, оно представляется им настоящим. Дух видит грядущее более ясно по мере того, как он приближается к Богу. После смерти душа видит и одним взглядом охватывает свои прошлые переселения, но она не может видеть то, что Бог ей готовит; для этого нужно, чтобы она вся целиком была в Нём, а это возможно лишь после множества существований».
— Духи, достигшие абсолютного совершенства, имеют ли они полное знание будущего?
— «Полное — неподходящее слово, ибо один Бог — верховный владыка, и никто не может с Ним сравниться».
244. Видят ли духи Бога?
— «Одни лишь Высшие Духи видят Его и понимают: духи низшие могут только чувствовать Его или угадывать».
— Когда какой-либо низший дух говорит, что Бог что-то запрещает ему или разрешает, как может он знать, что это идёт от Бога?
— «Он не видит Бога, но он чувствует Его верховность, и когда какая-то вещь не должна быть сделана или какое-то слово сказано, он наитивно ощущает незримое предостережение, запрещающее ему. Разве у вас самих нет предчувствий, которые для вас как бы тайные предупреждения делать или не делать ту или иную вещь? То же самое, только в большей степени, и у нас, ибо, как ты понимаешь, поскольку сущность духов более утончённа, нежели ваша, то они могут лучше получать божественные предостережения».
— Передаётся ли ему указание непосредственно самим Богом или чрез посредничество других духов?
— «Оно не идёт ему непосредственно от Бога; чтобы сообщаться с Ним, надо быть того достойным. Бог передаёт ему Свои указания через духов, находящихся на более высокой ступени совершенства и знания».
245. Зрение у духов, так же ли оно сосредоточено в каком-то отдельном месте, как и у людей?
— «Нет, оно помещается во всём их существе».
246. Нужен ли духам свет для того, чтобы видеть?
— «Они видят сами собой и не имеют потребности во внешнем свете; темноты для них не существует, кроме той только, в которой они могут быть ради искупления».
247. Есть ли у духов надобность переноситься на расстояние, чтобы видеть в двух разных точках? Могут ли они, к примеру, видеть одновременно то, что происходит в двух разных полушариях Земли?