Книга о Граде женском полностью

„Приветствуем тебя, Царица Небесная, так, как это делал ангел, и как приятней тебе больше всего, говоря Ave Maria[344]. Весь благочестивый женский род смиренно молит тебя, чтобы ты соблаговолила пребывать среди нас, даруя нам свою милость и сострадание как наша защитница, покровительница и хранительница, наш оплот от всех вражеских нападок и мирских соблазнов; и пусть к источнику добродетелей, проистекающему от тебя, они придут напиться и утолить свою жажду, чтобы отвратиться от всякого греха и порока. Приди же к нам, Царица Небесная, Храм Божий, Келья и Сад Святого Духа, Обитель Троицы, Радость Ангелов, Звезда и Прибежище заблудших, Надежда Истинно Верующих[345]. О, Госпожа! Кто осмелится подумать или назвать женский пол низким, зная о твоем величии? Ведь даже если все живущие на земле женщины недостойны, сияние твоей доброты настолько велико, что затмевает всякую порочность. Раз Господь пожелал выбрать себе супругу этого пола, великолепнейшую Даму, из почтения к тебе всякий муж не только должен остерегаться бранить женщину, но относиться к ней с большим почтением».

Ответ Девы Марии был таков: «Правосудие, возлюбленная Сына моего, с большой охотой буду я жить и пребывать среди моих сестер и подруг, женщин, и вместе с ними, ведь Разум, Праведность, ты и также Природа к этому меня склоняют. Они служат мне, воздают хвалу и почести беспрестанно. Я пребываю, и навеки пребуду главою женского пола, ведь это было в мысли Бога Отца извечно и предопределено, и установлено Троицей“».

Тогда отвечала Правосудие, вместе со всеми женщинами преклонив колени и склонив голову: «Госпожа, да будут тебе дарованы милости и хвала во веки веков! Спаси нас, Госпожа, и моли о нас Сына Твоего, который ни в чем тебе не отказывает».

— Ведь поселилась вместе с нами несравненная Императрица, хотят или нет того злые языки. С ней должны быть размещены ее благословенные сестры и Мария Магдалина, которые были при ней безотлучно, когда Сын страдал на кресте. О великая вера и любовь женщин! Ведь они никогда не оставили ни в жизни, ни в смерти Сына Божьего, покинутого и отринутого всеми апостолами. Очевидно, что Господь не осуждал женскую любовь как вещь непостоянную, о чем некоторые говорят, а вложил и пестовал искру самой ревностной любви в сердце благословенной Магдалины и многих других женщин.

— Чтобы составить общество благословенной Царице Небесной, Императрице и Владычице Града женского, нам следует поселить вместе с нею блаженных дев и святых жен[346], показав, как Бог отметил женский пол; как и мужчинам, он даровал нежным и молодым женщинам твердость и силу, чтобы претерпеть за святую веру ужасные мучения и быть увенчанными славой, житием же своим, превыше всякой другой мудрости, служить добрым примером для всех женщин. По этой причине они будут в высшем сонме женщин нашего Града.