Мы должны понять, что против «коллективного еврея», коим сегодня является Израиль, ведется идеологическая война с одной целью – уничтожить в еврее сознание его СИЛЫ и ПРАВОТЫ, которое появилось в нашем народе после Холокоста, создания государства Израиль и, особенно, после победы в Шестидневной войне. Одним из таких инструментов является и «договор Осло», при помощи которого не только арабский мир, но и Запад пытается выбить из евреев Израиля осознание своей правоты и убеждение, что Земля Израиля есть исконная родина еврейского народа. Именно этой цели служат и все резолюции ООН, осуждающие Израиль, и подачи исков в Гаагский суд против израильской армии, и все эти «отчеты голдстоунов», и требования бойкота израильских ученых и сельхозпродукции израильских поселений, и обращения «палестинской автономии» в Международный уголовный суд.
Вся эта международная антисемитская травля нужна для того, чтобы ввергнуть душу «коллективного еврея» в состояние галутной боязни собственной тени и в ощущение своей вины перед всем миром.
У евреев есть выбор: либо выдавить из себя по капле синдром «египетского рабства» и стать действительно свободным народом на своей земле, или же продолжать отступать и уступать наглому диктату Госдепа США, ООН, европейских либеральных идиотов, Абу Мазену, ХАМАСу, африканским нелегалам и собственным левым предателям и превратиться в итоге в запуганного галутного «абрамчика из гетто». В таком случае уничтожение Израиля – дело ближайшего будущего, вся борьба пяти поколений евреев за независимость была напрасной, и вновь водить по пустыне в поисках «Земли Обетованной» будет уже некого.
День ПАМяти Катастрофы европейского еврейства (16 апреля), День восстания в Варшавском гетто (19 апреля) и День Независимости Государства Израиль (23 апреля) – эти три даты расположены в этом году совсем близко. И это не простое совпадение. Как будто Высшая сила напоминает еврейскому народу, какую цену он заплатил за Независимость. В последнее время в Израиле все чаще раздаются голоса, что не следует даже в День поминовения Катастрофы (А-Шоа) так много говорить о жертвах, а лучше подчеркнуть героизм еврейского сопротивления нацистской машине уничтожения. Ибо именно в огне сопротивления и родилось стремление к независимости от чьих-то частных милостей или «высоких решений» великих европейских держав.
Их было тогда совсем мало, всего несколько тысяч восставших, уже свободных от страха и не зависимых ни от кого евреев. Им было уже все равно, решат или не решат в руководстве союзных армий бомбить подъездные железнодорожные пути к лагерям смерти. Они, почти безоружные, сражались до последнего человека с вооруженными до зубов эсэсовцами почти целый месяц, продержавшись в подожженных огнеметами домах дольше, чем вся польская армия в сентябре 1939 года. «Мы не собираемся спасать себя, – напишет один из участников восстания, А. Вильнер, – из нас никто не выживет. Мы хотим спасти честь народа».
Честь народа была спасена не только в Варшавском гетто. Очаги сопротивления вспыхивали и в других еврейских гетто и концлагерях Европы. Еврейские подпольщики и партизаны сражались на территории Литвы («Каунасский форт», Вильнюсское гетто), Польши (27 еврейских партизанских отрядов), Белоруссии (отряд братьев Бельских), во Франции, где 20 % всех партизан составляли евреи, Греции (свыше 2000 евреев-партизан в районе Салоник). В Югославии в партизанском движении участвовали свыше 4,5 тысяч евреев, в Словацком национальном восстании евреи входили в руководство (Р. Сланский) и насчитывали 2,5 тысячи бойцов, большинство из которых погибло. Единственным успешным восстанием в концлагерях Европы было восстание евреев в Собиборе (1943 г.), которым руководил лейтенант Советской армии Александр Печерский.
Но именно Варшавское гетто стало символом еврейского сопротивления в силу того, что, в отличие от еврейских партизанских соединений, сражавшихся вместе с партизанами оккупированных стран, бойцы гетто были отрезаны от остального мира и практически сражались в одиночку, не имея никакой помощи извне. Они как бы олицетворяли одиночество еврейского народа в этом мире. Стены Варшавского гетто, за которыми поляки вели обычную мирную жизнь, наглядно продемонстрировав евреям, что надеяться они могут только на себя. То же самое произошло и через несколько лет, когда только что созданное государство Израиль подверглось агрессии пяти арабских государств при полном равнодушии всего остального мира, формально проголосовавшего в ООН за создание Еврейского государства. И снова плохо вооруженные отряды еврейского ишува, не имеющие бронетехники и артиллерии, сражались за свою независимость против хорошо обученных и вооруженных регулярных арабских армий и победили, потому что жажда свободы и независимости у евреев, выучивших урок Холокоста, оказалась сильнее галутного стремления выжить любой ценой.
