“Сыны Иосифа сказали: не останется за нами гора, потому что железные колесницы у всех Хананеев, живущих на долине …Но Иисус сказал …: ты изгонишь Хананеев, хотя у них колесницы железные … “ (Нав 17:16–18)
И далее. Военачальник Сисара собирается на битву:
“Сисара созвал все колесницы свои, девятьсот железных колесниц, и весь народ, который у него.” (Суд 4:13)
Снова и снова складывается ощущение, что железные колесницы — это какое-то оружие.
Обсуждая эти примеры и описанный в них феномен “супероружия”, Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко пришли к выводу, что за ним скрывается не что иное, как пушки:
“Итак, что такое железная колесница? То есть нечто металлическое на колесах и явно имеющее военный характер? Ответ напрашивается сам собой. Это пушка, причем большая. У нее есть колеса, она сделана из металла, при перевозке пушку катят как телегу, повозку. “ (ФОМ13 с. 349)
В первом приближении это как раз и соответствует заключению, к которому привели нас выше рассуждения о том же сочетании “железные колесницы” в случае “Чудес” св. Димитрия Солуньского.
Интерпретация библейских “железных колесниц” как пушки дала возможность Г. В. Носовскому и А. Т. Фоменко сделать важный хронологический вывод о поздней редакции книг Старого Завета: современный “Старый Завет” возник не ранее ХV в. Теперь можно добавить: в его деталях заметны следы “оружия гуситов” и, по-видимому, некоторые библейские мотивы позаимствованы из религиозных войн в Чехии и соседних странах.
Интересно отметить, что библейское слово, обозначающее эти “колесницы”, стало в наше время названием израильских танков — “Меркава” (ФОМ13 с. 349). В связи с этим было бы любопытно сравнить слово “меркава” с названиями орудийных “повозок” — колесниц на языке гуситов.
Рис. 5–1.Фрагмент Хронологической Диаграммы с обозначенными на ней датировками нашествия славян и авар на Солунь: вторая половина VІІ в. (традиционная датировка) и середина ІV в. (по Г. Ценову).
Рис. 5–2. Фрагмент Хронологической Диаграммы с обозначенными на ней датировками Хакона (первая половина ХІ в.) и Хацона (вторая половина VІІ в. и середина ІV в.).
Рис. 5–3. Фрагмент Хронологической Диаграммы с обозначенными на ней датировками Хакона и соответствующих современных ему событий ХV в.
Рис. 5–4. Так выглядели боевые повозки гуситов:
(1) со стороны их лагеря;
(2) со стороны врагов.
На флаге изображение “каликса” — чаши для причастия вином. (WAG)
Рис. 5–5. Современные изображения военной повозки гуситов.
(1) Со стороны врагов ее защищает дополнительная “броня”.
(2) Во время движения нижний щит поднят, а во время боя опущен. (WAG)
Рис. 5–6.Укрепленный лагерь гуситов. Повозки, окружающие его со всех сторон, защищают его от врагов. Рисунок немецкой рукописи около 1450 г. На переднем плане гуситы стреляют из арбалетов и огнестрельного оружия. На заднем плане повозка с легкими орудиями. (HOR с. 287)
Рис. 5–7. Цезарьский (врагов гуситов) укрепленный лагерь из боевых повозок. Деталь из рукописи конца ХV в. (Mittelalterliches Hausbuch). Крестоносцы тоже стали применять тактику гуситов. (HOR с. 339)
Рис. 5–8. Боевая повозка крестоносцев, воюющих против гуситов. Прорисовка рисунка второй половины ХV в. (HOR с. 322).
Рис. 5–9. Битва гуситов с крестоносцами. Прорисовка рисунка из Иенского кодекса (около 1500 г.) (HOR с. 337).
Рис. 5-10. Гуситские стрелки с огнестрельным оружием в руках (HOR с. 267).
Рис. 5-11. Военные новинки ХV в.
(1) Стрелок готовится к выстрелу из “ручного огнестрельного оружия” времен гуситов.
(2) Стрелок из аркебузы в бою, защищенный специальной броней. (WAG)
Рис. 5-12. Кафель с изображением гуситского хейтмана (COR с. 63).
Рис. 5-13. Ян Жижка (COR с. 66).
Рис. 5-14. Скульптура Франтишека Билека “Ян Гус” на фоне факсимиле грамоты о разрешении на строительство Вифлеемской часовни; грамота была выдана в 1391 г. (MUZ).
Рис. 5-15. Модель реконструкции Вифлеемской часовни (MUZ).
Рис. 5-16. Яна Гуса ведут к месту казни. Рисунок из хроники Ульриха фон Рихенталя (середина ХV в.), современника Гуса.
Рис. 5-17. Последние минуты жизни Яна Гуса перед сожжением. Рисунок из хроники Ульриха фон Рихенталя (середина ХV в.), современника Гуса. (HOR с. 261)
Рис. 5-18 Сожжение Яна Гуса. Один из многих сохранившихся старых рисунков. (HOR с. 258)
“Завоевание земли обетованной” в европейской истории
Переселения народов
