Например, в нашем случае Роман I сделал императорами (василевсами) и своих
троих сыновей. Таким образом, при нем в Византии было 5 императоров: Роман I
был «автократором», т. е. самодержцем, а "простыми василевсами" были трое его
сыновей и Константин VII. В «Тактиконе» Бенешевича записано:
"Василевс автократор садится в середину; остальные василевсы садятся
по обе стороны." (ВАС с. 31)
Конечно, не всегда все коронованные василевсы уживались так мирно друг с
другом: часто они воевали, оспаривая друг у друга «настоящее» правление
государством.
Все это естественно ведет к гипотезе о том, что в Византии времен Константина
VII были две партии: для одной он был законным императором, для второй — нет.
Из документов первой партии создана версия X века, из документов второй -
версия XIV века, где Константина "не существует"; ему соответствует первая
половина правления Андроника III. По-видимому, обе партии признавали Романа II
= Андронику III законным императором, и в результате этого он присутствует в
обеих версиях, только в XIV веке его правление длиннее — в него входит и
период, соответствующий правлению его отца в X веке.
Теперь мы можем перейти к тому, что произошло после смертей Романа II и
Андроника III.
Теофана (963) и Анна Савойская (1341)
Связь имен уже обсуждалась выше.
После смерти мужа
42. обе остались вдовами с двумя несовершеннолетними мальчиками — наследниками
престола.
В результате для сохранения власти
43. и Теофане, и Анне Савойской пришлось стать императрицами — регентшами
своих сыновей (ВАС с. 41). Отметим, что это очень редкие случаи в византийской практике; кроме них только одна императрица была регентшей (Евдокия, 1067).
44. У обеих был один и тот же титул — августа (ВАС с. 41).
"Официальные" данные в монографиях содержат одну весьма существенную разницу в
биографиях Теофаны и Анны: первая была "дочерью трактирщика" (Скилица; см. ДИА
ком. с. 174), а вторая — благородного происхождения.
Однако есть и первоисточники, утверждающие, что и Теофана — тоже благородного
происхождения (Продолжатель Теофана и Ибн-аль-Атир; см. ДИА ком. с. 174)!
Эта картина очень поучительная: она дает возможность понять, что многие детали личной жизни императоров и высшей знати часто являются продуктом "дворцовых сплетен". Иногда они противоречат друг другу, и, как правило, историки выбирают одну из двух или более. Всегда ли их выбор является верным? И если теперь трудно установить правду, то можно представить себе насколько чаще могли заблудиться авторы старых хроник, собирая данные для своих произведений.
Поэтому постараемся выразиться осторожнее:
45. По некоторым сведениям и Теофана, и Анна были благородного происхождения.
И отметим, что иногда за безапелляционными мнениями специалистов скрываются
противоречивые данные первоисточников.
С этой мыслью обратимся к сравнению вторых периодов правления Теофаны и Анны
Савойской.
В версии X века Теофана вступает в союз с патриархом и с выдающимся полководцем
Никифором Фока; затем выходит замуж за последнего, а он становится императором
и фактическим опекуном законных несовершеннолетних императоров (ВАС с. 253).
В версии XIV века Анна Савойская вступает в союз с патриархом и с Алексием
Апокавком, а Апокавк становится опекуном несовершеннолетних законных
императоров (ВАС с. 387–388).
Отсюда вытекает, что мы должны рассмотреть очень внимательно описания действий и поступков и детали биографий Никифора и Алексия и сравнить их. А затем, обнаружив существенные различия, попытаться ответить на вопрос: как они могли возникнуть?
Ведь "учебник истории" рисует нам Никифора Фоку блестящим императором, а Алексия Апокавка — узурпатором. В чем дело?
Никифор II Фока (963–969) и Алексий Апокавк (1341–1345)
Начнем с замечания, что «Никифор» и «Апокавк» — прозвища, так что серьезной
разницы имен по существу нет.
Далее, Алексий Апокавк стал "великим дукой" и управителем столицей и городов
в ее окрестности. Таким образом,
46. Никифор II Фока и Алексий Апокавк были фактическими правителями Византии.
Добавим и то, что
47. оба они были опекунами несовершеннолетних законных наследников престола
Византии.
48. Оба они боролись против "неверных":
Никифора даже прозвали "бледной смертью сарацин", а Апокавк выступал против
"турок".
Все это не очень яркие детали, и такие можно добавить еще. Но мы предпочтем
ограничиться тремя убедительными сравнениями:
49. Никифор II Фока и Алексий Апокавк были убиты;
50. убийцы были заговорщиками;
даты убийств — 11-ое декабря и 11-ое июня (ВАС с. 252 и с. 396), т. е.
51. и Никифор, и Апокавк были убиты 11-ого числа месяца Скирофориона,
потому что декабрь — это Скирофорион по Пахимеру, а июнь — тоже Скирофорион, но
по Афинскому календарю (см. конец главы третьей, рис. 3–4).
