Отрок мятельников. Из десяти человек, что пришли с вирником, пятеро -- отроки. Согласно "Покону вирному", вирник идет со своим отроком, каждый -- одвуконь. У мятельника -- свой отрок. И у каждого дружинника -- свой, дружинный. Вообще, приличный человек, если идет верхами, всегда тащит за собой отрока. Слуга, конюх, оруженосец, сторож... "прислуга за все". Даже в Чингизовой "Яссе" чётко сказано: "Приходить каждому с младшим братом". А если нет младшего брата? - А тогда ты не человек. Род твой слаб, и говорить с тобой -- неинтересно.
Отроки идут в бой вслед за господами своими. И получают не по-детски. Нормального-то доспеха на них нет, выучка слабовата. Да и просто силы против взрослого мужика... В нормальном бою отрок один на один со взрослым не бьётся -- бережёт хозяйскую спину, оружие подаёт, коня меняет. Но Макуха влетел в засеку "медвежатников". Правильного боя не было -- было спасение отца-командира и примкнувших к нему придурков. Результат -- один отрок умер при отходе, ещё двое -- умирают. Нет, уже только один. Другой -- уже. Кровью истёк.
А вот мятельник и сам цел, и на отроке его ни царапины. Интересный мужик. Сперва вирниковы его Спирькой звали, а теперь - только "господин Спиридон". Скоро и по отчеству величать начнут. Да и то правда, десятник воев -- в очереди на обмывку лежит, сам Макуха -- хоть и живой, а позвоночник перебит, ноги не шевелятся. Так что был "Спирька", а теперь Спиридон -- главный и начальный. Мятельник, а мятло своё, мантию чёрную, не одевает. Зато и кольчугу - не снимает. Дошло, видать. Ну, и чего он меня звал? Ладно, пойдём-потолкуем.
--
--
Ш-ш-ш-ха! Ш-ш-ш-ха! Ш-ш-ш-ха! Вот и ещё прокос закончил. Классную я себе косу построил -- будто сама косит. Так ведь так оно и есть: моё дело махнуть да тянуть - всё остальное она сама сделает. А ведь на крови человеческой построена. Но зато -- как режет! Или - "потому что"?
Что не говори, а хороший инструмент - половина дела. Это я так думаю: половина. Местные думают -- всё дело. И в "Севастопольской страде", и у Майн Рида есть сходные сюжеты: стрелок делает хороший выстрел. Свидетели собираются вокруг и восхищаются. Не стрелком - ружьём. Только кубанские казаки собираются стрелка, чудом сбежавшего из чеченского плена, сдать властям как дезертира. С последующими плетями и каторгой. А у Майн Рида вождь зулусов прикидывает сделать из стрелка праздничный ужин. С овощами и пикантной приправой к белому мясу. Реквизиция инструмента предполагается в обоих случаях.
Как-то не понимают люди, что они разные. С разными талантами. Вот и кажется моим современникам по прошлой жизни: стоит только купить какой-то прибамбас -- и они сразу заумеют. "Купи гитару -- я буду петь". "Вот куплю тренажёр и сразу стану стройной". "Мне бы только сидюк с уроками приобрести, и буду шпрехать по-английски". Инструмент -- это только дополнение к свойству, таланту, умению. Хороший инструмент в руках хорошего мастера -- удовольствие. И для мастера, и для свидетеля мастерства. А, например, чемпион мира по шоссейным велогонкам верхом на "Страдивари"... Вы хотите это послушать?
Человек отличается от животных тремя свойствами -- душой, умом и умением делать инструменты. Не будем вести "за-душевные" или "за-умные" разговоры, прикинем "инструментальные". Откуда эта идея -- что-то постороннее взять и себе на пользу приспособить?
Если человек произошёл от обезьяны -- всё логично. Шимпанзе и гориллы тоже делают "приспособы" - находят подходящего размера ветки и выковыривают муравьёв и личинок. И не только "высшие приматы". Вороны, например, на крышках полиэтиленовых как на лыжах катаются. Инструмент для развлечения, спортивный снаряд. Если человек "из зверей" - "инструментализм" - естественное развитие присущего некоторым животным свойства.
А вот если - "по образу и подобию"? Тогда эта человеческая "инструментальность" от ГБ. Но ГБ по определению -- всемогущ. То есть, у него инструментов нет и быть не может.
Во-первых, он сам по себе - всё. То есть у него всякая "приспособа" есть не нечто внешнее, сделанное, заточенное, а его собственная часть. Мы же не называем собственную мочу инструментом. А для муравья, попавшего под струю, это -- инструмент "божьего гнева" и "всемирный потоп".
Во-вторых, за ненадобностью. Господь Бог и так всемогущ. Зачем ему усилок на 300 ватт, когда и так по любому - мощи без лимита?
