В свою очередь непосредственно под патронажем Гейдриха, руководителя СД и фактически правой руки Гиммлера, стал издаваться специальный журнал для войск СС «Schwarze Korps» («Черная гвардия»), посвященный проблемам жизни и деятельности организации.
В журнале «Черная гвардия» постоянно пропагандировалась своеобразная романтичная этика солдата СС. Таким образом формировались функционеры типа Р. Ф. Хёсса, коменданта Освенцима, отличившегося особой жестокостью, которого судебная экспертиза тем не менее признала психически здоровым человеком.
В своих воспоминаниях, над которыми Р. Хёсс работал уже после войны, сидя в польской тюрьме в ожидании суда, он описал, как в действительности происходил процесс формирования «идеального» эсэсовца. Так, по его воспоминаниям, персонал СС концлагеря в Дахау, где он начинал свою службу, получил наименование «Стражей Мертвой головы». Жестокие меры обращения с заключенными расценивались не как проявление личной негуманности охранников, а как необходимая воспитательная мера по отношению к заключенным. При этом проводилась аналогия с телесными наказаниями для неисполнительных моряков, применявшимися на немецких кораблях в XVIII — XIX веках. С охранниками проводились специальные занятия, на которых их постепенно приучали к виду крови и кровоточащих ран, к стонам истязаемых. Так день за днем насаждался «культ жестокости».
Впоследствии 40 тыс. эсэсовцев без тени сомнения с добросовестностью хорошо отлаженной «машины» уничтожали людей в концентрационных лагерях, разбросанных по всей Европе.
Правила, заведенные в СС, привлекали многих. Так, одним из мотивов уже упомянутого бригадефюрера Шелленберга при вступлении в СС в 1933 году был тот, что он встретил там «лучший тип людей».
В действительности в СС, как и в любой организации, хватало всякого сброда, в том числе и полууголовного, поскольку найти рекрутов, удовлетворявших всем формальным признакам, с каждым последующим годом войны становилось все сложнее и сложнее. Характерным примером этого стал обергруппенфюрер О. Глобочник, высший чин СС в Австрии, который, в конце концов, был смещен Гиммлером со всех постов из-за пьянства и склонности к криминальным выходкам.
Именно СС как главный исполнитель расово-идеологической программы нацистской партии сыграл главную роль в борьбе с еврейством. Первоначально политика руководства рейха по отношению к евреям заключалась в том, чтобы заставить их уехать в те страны, которые готовы были их принять. При этом их имущество конфисковывалось в пользу государства. С началом Второй мировой войны репрессии против евреев приобрели массовый характер.
В целом в отношении всех оккупированных стран именно Восточной Европы (по идеологическим соображениям) был избран самый жесткий вариант решения так называемой расовой проблемы. Народы этих стран должны были стать в буквальном смысле рабами, предназначенными для выполнения неквалифицированных работ.
Мартин Борман однажды записал соответствующие высказывания Гитлера на одном из ужинов в октябре 1940 года, на котором также присутствовал генерал-губернатор в Польше Франк. Гитлер тогда заявил следующее:
Этот «закон жизни» с убежденностью фанатиков и претворяла в жизнь «черная гвардия» СС, пока не была окончательно разгромлена вместе с войсками вермахта на полях сражений.
Гиммлер далеко не случайно стал руководителем войск СС и одним из наиболее могущественных людей Третьего рейха, особенно в период с августа 1944 по март 1945 года.
Он свято, фанатично верил в основные догматы нацистской идеологии и, не жалея сил, с немецкой педантичностью претворял их в жизнь. Как-то своему массажисту и конфиденту Ф. Керстену он однажды заявил следующее:
«Это бич любого великого дела — я имею в виду необходимость переступить через мертвые тела, чтобы построить новую жизнь».
При нем же Гиммлер неоднократно говорил о своей давней мечте: создании некоего пангерманского государственного образования, при котором вся Европа контролировалась бы рейхом, а в перспективе — создании мировой колониальной системы по типу британской.
