Композиция двух романов французского автора, несомненно, более увлекательных, с необычными идеями и захватывающими поворотами сюжета, повторяет в своей основе произведение неаполитанского астронома вплоть до блистательной развязки. Снаряд с пассажирами отклоняется от курса и попадает на орбиту вокруг Луны. Несчастные путешественники, кажется, обречены на мучительную агонию, но им благоволит удача и им чудом удается избежать смерти. Вымысел, драматизм и ирония, умело перемешанные и выданные за правду, повествование о мечте, которую современники, привыкшие к достижениям науки и техники, с гордостью демонстрируемым на международных выставках того времени, считали достижимой в ближайшем будущем.

С еще большим энтузиазмом читатели приняли выходившие на страницах журналов романы английского социалиста и пацифиста Герберта Джорджа Уэллса (1866–1946). «Война миров» (1897) и, на ту же тему, «Первые люди на Луне» (1901) оказали влияние на читательскую аудиторию. Но ни Верн, ни Уэллс никогда не переступали в своих историях границу, нередко размытую, отделяющую вымысел, пусть и пророческий, от строго научного подхода. Они не обладали должным инструментарием. Так, их путешествия на Луну оставались на уровне греческих мифов: яркие, правдоподобные, увлекательные, основанные главным образом на фантазии, сдерживаемой здравым смыслом{7}[54].

Для качественного скачка был нужен кто-то из мира науки, обладающий, кроме того, горячим сердцем, стремящимся вырваться за пределы возможного[55]. Гений и блестящий мечтатель. Это случилось 17 сентября 1857 года, «новый гражданин Вселенной», как он позднее скажет сам о себе, появился на свет в обычной мещанской семье в селе Ижевское Рязанской губернии, в нескольких сотнях километров к югу от Москвы, с одной «главной целью в жизни – сделать что-то полезное для людей». Его звали Константин Эдуардович Циолковский. Сегодня он считается отцом теоретической космонавтики и ракетостроения – отрасли науки, которая провидчески сказала свои первые слова на русском языке.

Семья Циолковских принадлежала к провинциальным мелкопоместным дворянам необъятной и отсталой Российской империи, вечно балансирующей в своих стремлениях между Европой и Азией. Родители Константина были людьми достаточно образованными. Мать занималась воспитанием детей. Отец, православный по вероисповеданию, происходил из польского рода[56]. Он служил в лесничестве и много работал, добывал средства к существованию, стараясь прокормить семью. Детство у мальчика было самым обычным: школа, забавы, купание в речке, игра в шахматы с братьями.

Константину было всего десять лет, когда жизнь его круто изменилась. «В начале зимы я катался на салазках. Простудился. Простуда вызвала скарлатину. Заболел, бредил. Думали, умру, но я выздоровел, только сильно оглох, и глухота не проходила. Она очень мучила меня». Это было лишь начало тяжелого испытания. Вскоре отец потерял работу и семье пришлось переехать в Вятку (современный Киров), город на востоке страны, один из пунктов по маршруту Транссибирской магистрали. Место холодное и враждебное. Глухота мешала Константину учиться в школе, к тому же усилилась склонность к лунатизму, которая у него была и раньше. В 1870 году умерла мать, и мальчика вместе с братьями стала воспитывать тетка, «малограмотная и бессильная».

Это было «самое грустное, самое темное» время его жизни, как позднее он писал в автобиографии. Лишенный общения с людьми, Константин заинтересовался науками и начал заниматься самообразованием, запоем читая книги из небольшой домашней библиотеки, однако постоянно сомневался, что сможет без помощи постигнуть прочитанное. «Кроме книг, других учителей у меня не было»{8}.

Отец, разглядевший в Константине недюжинное дарование, решил отправить сына в Москву, где гораздо больше возможностей для образования и более благоприятная среда. Это был правильный шаг, потому что в городе, возродившемся из пепла после нашествия Наполеона, юноша, хотя и жил в бедности, иногда на одном хлебе и воде, смог завершить свое образование. Константин готовился к поступлению в Высшее техническое училище, но, возможно, из-за своих проблем в коммуникации с окружающими предпочитал заниматься самообразованием, посещая городские библиотеки, в частности Румянцевскую библиотеку (с 1992 года – Российская государственная библиотека), уникальную книжную коллекцию, не так давно открытую для публики.

Перейти на страницу:

Похожие книги