Сдвинувшись даже на шаг в эту сторону, Медведев теряет политическое равновесие, обрушивает сложившуюся политическую систему (нельзя демонтировать идеологическое ядро системы и сохранить систему) и… Союз околомедведевских радикальных либералов с "новыми белыми" – штука слишком непрочная… "Коротко живущий политический изотоп"… Этот союз очень быстро трансформируется в "оранж-русизм". А как только подобная трансформация осуществилась – тушите свет! Никакой модернизации. Государство распадается на части. Медведев объявляется подельником Путина и отправляется следом за ним на скамью подсудимых.
Да, нынешний Кремль не камикадзе. Но… Но попытки перейти от красно-белого имперского альянса к тому, что я назвал "коротко живущим политическим изотопом", – системны и настойчивы. Были бы они иными – не стал бы я бить тревогу по поводу нового консенсуса Х и Y, фактически являющегося консенсусом "новых антиимперских белых" и оранжистов, предлагающих кремлевским либеральным фрондерам таскать каштаны из огня "оранж-русизму", формируемому на "антиимперской белой основе".
Антиимперские белые? Разве это вообще возможно? "И невозможное возможно", – сказал поэт по другому поводу. Антиимперские белые (они же "новые белые") – это именно невозможное, становящееся в нынешней ситуации не только умозрительно возможным, но и настойчиво воплощаемым в жизнь.
Одно дело – белые контрэлитные имперцы, поклоняющиеся русскому духу, творящему имперские чудеса ("Там русский дух… там Русью пахнет"). И – в силу мечты об имперском величии – неизбежно обеспокоенные проблемой развития (какое имперское величие без развития?).
Другое дело – "новые белые", для которых…
Чем является для этих "новых белых" русский исторический дух?
Их основной тезис состоит в том, что любая империя пожирает русский народ. Понимаете – любая! Не верите – почитайте Соловья, Семанова и других. Но кто строил-то одну империю за другой? Русский исторический дух!
Что? Он еще и новгородскую демократию соорудил?
Во-первых, эпизод не может перекрыть мейнстрим, историческую многовековую традицию. И это все понимают.
Во-вторых, обопрешься на эпизод – разбудишь антимосковские страсти. И тогда – прощай, государство!
Нет уж, если скверна любая империя, то скверен (неполноценен, ущербен) и русский дух. А значит, и русский народ. Кто о скверности русского духа говорит? Янов об этом говорит, Афанасьев – и другие. А кто о скверности империи? Соловей, Семанов, Байгушев – и другие.
Вот вам и воплощение идеи альянса антиимперских белых, именующих себя "страшно русскими", и наиболее антирусских либералов. Альянса, замещающего собою красно-белый имперский альянс, лежащий – повторю в который раз – в основе нынешней политической системы.
Нужно быть совсем слепым, чтобы не увидеть, КАК это сооружается. И совсем тупым, чтобы не понять, ЗАЧЕМ это сооружается.
Ведь если дух скверен – то народ, дабы спасти его от скверного духа, следует подвергнуть иноземному "экзорцизму". А поскольку дух-то этот (иначе – "имперский бес") столетиями обитал в русском теле, то и "экзорцизм" не будет коротким. Это первый вывод из основополагающего для нового альянса суждения: "Империя скверна – русский дух строил именно империи одну за другой – русский дух скверен".
Второй вывод – покруче первого. Изгнал ты скверный дух из тела. Что дальше? Либо надо оставлять тело без духа, либо инкарнировать в это тело новый дух.
Если оставить тело без духа, то оно распадется.
Значит, надо инкарнировать в тело новый дух. А какой?
Национальный?
Национальное государство – это, как ни странно, предмет особой заботы нынешней власти. Которая опирается на красно-белый альянс в идеологии, но не хочет реализовывать то, что следует из этого альянса, – в политической практике. Нынешняя власть не хочет ни дальнейшего развала, ни восстановления империи. И ПОТОМУ постоянно говорит о Модерне. Модерн-то – это и есть национальный дух. Он и только он зачинает нацию. Он и только он использует нацию в качестве субъекта модернизации.
Почитайте тексты ревнителей очистительно-уменьшительной русскости! Вы без труда обнаружите, что все они – НЕ модернизаторы. А значит, НЕ создатели национального государства. А значит, НЕ националисты в строгом смысле этого слова.
Но они и НЕ "народники", для которых русский исторический дух – велик в своей имперской зиждительности.
А кто же они тогда? Создатели новой русской общности, скрепляемой идеями нового – не имперского и даже антиимперского – русского православия?
Во-первых, мы просто знаем, что в очистительно-уменьшительной когорте многие из "очистителей-уменьшителей" скептически относятся к православию. Противопоставляя ему, например, язычество.
Во-вторых, со светскими-то людьми что в такой новой русской общности делать будут? Живет себе на севере нашей Родины некий русак. И всем он хорош для очистителя-уменьшителя, но в Бога не верит. Что делать с этим русаком? Изгонять его из общности? Принуждать к принятию христианства?
