Некоторое время спустя после моей поездки в Африку на заседании Руководящей корпорации 17 февраля 1980 года Ллойд Барри вновь высказал свои чувства по поводу важности учения о 1914 годе и о «роде сем». Лайман Суингл сообщил, что материал в рубрике «Вопросы читателей», напечатанный в 1978 году, не ответил на все вопросы братьев. Альберт Шредер проинформировал о том, что в Школе Галаад и на семинарах комитетов филиалов братья подняли вопрос о том, что теперь выдвигается новая возможная дата — 1984 год, так как 1984 год на семьдесят лет отстоит от 1914 года (очевидно считалось, что числу «семьдесят» присуща особая значимость). Руководящая корпорация решила обсудить это на следующем заседании.
Председательский комитет, состоявший из Альберта Шредера (председателя), Карла Кляйна и Гранта Сьютера, составил самый необычный документ. Они раздали его копии всем членам Руководящей корпорации. Коротко говоря, эти три человека предполагали, что выражение «род сей» относилось не к людям, жившим в 1914 году, а к поколению 1957 года, на сорок три года позднее!
Вот этот материал в той форме, в которой нам представили его три члена Руководящей корпорации:
Вопрос. Что такое «
TNDT (многие комментарии) говорят:
Практически все говорят, что
Ответ может быть увязан с вопросом по Мф. 24:33. Что имеется в виду — «когда вы увидите все сие»?
В Комментарии Ланга (том 8) предполагается, что «все сие» относится не к событиям 70 года н. э., не к пришествию (
Комментарий Ланга подразделяет Мф. 24 на «три цикла»
1 цикл —Мф. 24:1–14
2 цикл — Мф. 24:15–28
3 цикл — Мф. 24:29–44 (вывод) (см. том 8, сс. 421, 424 и 427) Три части, основанные на вопросе по Мф. 24:3
также разделили Мф. 24 на три части:
(1) Мф. 24:3–22. Существуют параллельные исполнения предсказанного в первом столетии и в наше время начиная с 1914 года (см. 75, с. 273, с. 205)
(2) Мф. 24:23–28. Период, ведущий к пришествию (пароусии) Христа в 1914 году (см. 75, с. 275)
(3) Мф. 24:29–44. «Небесные явления» имеют буквальное значение, поскольку в 1957 году начался космический век, продолжающийся до Христова пришествия, как Судьи в начале «великих бедствий»
(см. 75, с. 276, пар. 18; ka сс. 323 — 328).
«Все сие» следует понимать в контексте ближайших упомянутых событий, перечисленных в качестве сложного знамения, т. е. небесных явлений в ст. 29–30[154].
Если это истинно,
тогда «род сей» относится к современному человечеству, т. е. к людям, живущим с 1957 года, способным к познанию.
