«Пять мест друг с другом соединяются – этот вывод вытекает из рассуждений Конфуция. При этом Единица и Шестерка пребывают на севере, Двойка и Семерка пребывают на юге,Тройка и Восьмерка пребывают на востоке, Четверка и Девятка пребывают на западе, Пятерка и Десятка находятся в центре».
Замечание Ли Гуанди
Точка зрения господина Гуна, который говорит о взаимном соединении, подразумевает, что 4 стороны следуют друг за другом по кругу (по часовой стрелке): Единица, Тройка, Семерка и Девятка; Двойка и Четверка, Шестерка и Восьмерка (против часовой стрелки). Наличие соединения означает соединение в паре Единицы и Шестерки, Двойки и Семерки, Тройки и Восьмерки, Четверки и Девятки. Это рассуждение полностью совпадает со смыслом чертежа Хэ Ту, так как взаимное соединение указывает на 2 Силы дыхания, которые действуют друг за другом, в результате чего 4 времени послушно распространяются, и тем самым создаются изменения и превращения. Наличие же соединения указывает на то, что движение и покой имеют корень один в другом, а инь и ян скрываются внутри друг друга, по причине чего духи и боги приходят в движение. Этот отрывок еще раз подчеркивает, что сумма чисел Неба и Земли равна 55, здесь нет подробного повторного перечисления самих чисел, а говорится о парном соединении и об изменении и превращении духов и богов. Таким образом, если бы не появлялось взаимного соединения, то от малого бы шли к большому, от тончайшего к полному (то есть от чисел первой пятерки к числам второй). Наличие изменения в паре указывает, что большое и малое чередуются друг с другом, а тончайшее и полное друг с другом переплетаются, уход и приход постепенно накапливаются в проявлениях. Сгибание и распрямление – это устройство взаимного соединения и взаимодействия.
/3/ Число Великого разлива – это 50. Из 50 используются 49. 1 палочка откладывается в основание как образ великого единства. После этого 49 также разделяются на 2 части, создается пара, которая является образом двойственности. 1 палочка откладывается в сторону, она является образом 3 пределов. Потом из одной части отбирают по 4 палочки, и это образ 4 времен, а остаток подвешивают между пальцами – это является образом вставного месяца. В течение десятилетия вставной месяц делается дважды, поэтому дважды остаток зажимают между пальцами и после этого собирают палочки.
Число Великого разлива – 50, так как в срединном доме чертежа Хэ Ту Небесная Пятерка опирается на Земную Десятку. Далее описывается способ гадания на палочках тысячелистника. Для самого гадания используется число 49, что происходит из природы высших законов, но не определяется решением человека, поэтому ни убавить, ни прибавить к этому ничего нельзя. Пара указывает на Небо и Землю, а «подвесить» означает взять палочки и поместить их в левой руке в промежутке между мизинцем и безымянным пальцем. Тройка – это 3 качества Силы духа, «отбирать» указывает на «создание промежутков между числами». «Остаток» обозначает палочки, оставшиеся после отбора по 4. Слово «зажать» указывает на то, что помещается в промежутке между средним и третьим пальцами левой руки. Выражение «вставной месяц» указывает на то, что в течение 5 лет накапливается остаток по 5,5 дня от 360 дней 24 сезонов года. За 5 лет накапливаются дни, которые создают вставной месяц. Эти дни разделяются на 2 части, и в течение каждого пятого года вставляются дважды – по 15 дней (по 1 сезону). За 10 лет образуется 2 вставных месяца. Поэтому отбор палочек производится 2 раза, и остаток помещается между пальцами левой руки. Это указывает на то, что Пятерка – это средина и помещается в середине, после этого отбор палочек тысячелистника заканчивается.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Вань Би говорит, что развитие чисел Неба и Земли дает 50, а применяется 49, то есть из них 1 палочка не используется. Применение через неприменение дает проводимость, так же как четные числа дают завершение. Таково действие Великого Предела в Переменах».
Кун Инда говорит:
