«В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, конец и начало – слабые, и поэтому в „Толковании смешанных знаков“ БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ стоит в конце. Мудрые люди, создавшие Книгу Перемен, дали точное понимание закона, который говорит, что в Поднебесной предмет или явление не могут прийти к полному бесповоротному окончанию, но постоянное развитие предмета или явления в конце концов приводит к его истощению. Мудрые люди дали знание того, как с помощью искоренения смуты возвращаться к правде. Они указали на изначальный исток смуты, которая рождается в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, и доходит до предела своей мощи в знаке ПРОРЫВ, 43, истощаясь в нем. Мудрецы прошлого четко показали, что необходимо предостерегаться в малом, невидимом, чтобы не надо было бояться больших неприятностей. Если мы будем двигаться обратно от знака ПРОРЫВ до знака НЕБО, то таким образом пройдем Путь восстановления.

От знака БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, и далее в основном говорится об отношениях между мужчиной и женщиной. Но в знаке ПРОРЫВ, 43, речь идет о благородном государе и маленьком человеке. Все это полно внутреннего смысла, созданного мудрыми людьми древности».

Ху Бинвэнь говорит:

«В „Исходном смысле“ говорится, что после знака БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, текст, возможно, был перепутан. Но в толковании мы видим рифмы, поэтому, скорее всего, ошибки нет»,

Замечание Ли Гуанди

Я смиренно полагаю, что все эти разнородные знаки были подобраны по созвучию качеств Силы духа. Таким образом, последний отрывок объясняет значение знаков через 4 срединных уровня. Сначала знаки движутся слева направо в соответствии со схемой Прежнего Неба, которая дает следующую последовательность знаков: ВОЗВРАТ, 24, ПИТАНИЕ, 27, УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, ПРИХОД ДЕВЫ, 54, РАЗЛАД, 38, ПРОРЫВ, 43, НЕБО – всего 8 знаков. А во внутренней схеме знаки располагаются справа налево в такой последовательности: СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, ОБДИРАНИЕ, 23, ЗЕМЛЯ – также 8 знаков. Таким образом, в последнем отрывке справа берутся знаки СТОЛКНОВЕНИЕ, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ и ПОСТЕПЕННОСТЬ – 4 знака. А слева берутся знаки ПИТАНИЕ, УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, ПРИХОД ДЕВЫ и ПРОРЫВ. Если взять половинки каждого из этих 8 знаков, то можно, соединив их, получить остальные 8. Толкование начинается со знака НЕБО и заканчивается знаком ПРОРЫВ. 1 инь в нем пробивает ян и решает все дело, следовательно, он становится подвижным уровнем, и все опять преобразуется в знак НЕБО.

<p>Примечания</p>

1 Слова к Шестерке третьей знака ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25: «Беда от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Можно и привязать корову. Это будет находка для проходящего человека, но будет беда для людей из селения» {при меч. ред.).

2 Цитата из «Привязанных слов» к знаку КОЛОДЕЦ, 48 (примеч. ред.).

3 В китайском оригинале описания знаков зарифмованы (примеч. ред.).

4 В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64, все черты занимают неуместное положение: инь находится на нечетных уровнях, а ян – на четных (примеч. ред.).

<p>Исследователи Книги Перемен</p>

Здесь приведен список исследователей, комментарии которых использованы в труде Ли Гуанди.

В Китае довольно часто в течение жизни человек брал второе, третье имя или прозвище, и далее его уже знали под этим именем. Если у комментатора были и другие имена или прозвища, кроме основного, то они указаны в таком порядке: фамилия имя (основное) / второе имя / третье имя.

<p>| Династия Хань (206 до н. э. – 220 н. э.)</p>

Бань Гу / Мэнцзянь

Ван Би / Фусы

Ван Су / Цзыюн

Ди Цзысюань

Дун Чжуншу

Кун Аньго / Цзыго

Лу Цзи / Гунцзи

Лю Сян / Цзычжэн

Ма Жун / Цзичжан

Сун Чжун / Чжун-цзы / Чжун

Сыма Цянь / Цзычжан

Сюнь Шуан / Цымин / Сюй

Фу Цянь / Цзышэнь

Цзин Фан / Цзюньмин

Чжэн Сюань / Канчэн

Юй Фань / Чжунсян

Ян Сюн / Цзыюнь

Яо Синь / Дэю

<p>| Династия Цзинь (265–420)</p>

Гань Бао / Линшэн

Фань Чжаншэн / Шуцай / Сянь

Хань Бо / Канбо

<p>| Династия северная Ци (эпоха южных и северных династий) (550–577)</p>

Шэнь Линьши / Юньчжэнь

<p>| Династия северная Вэй (эпоха южных и северных династий) (386–534)</p>

Гуань Лан / Цзымин

<p>| Династия Суй (581–618)</p>

Ван Тун / Чжунъянь / Вэньчжун-цзы

<p>| Династия Тан (618–907)</p>

Ван Кайчун

Кун Инда / Чжунда / Цзочунъюань

Ли Динцзо

Лу Сюаньлан / Дэмин

Лу Чжи / Цзинъюй

Лу Сишэн / Цзюньян Дуньсо

Лю Туй / Фуюй

Фан Цяо / Сюаньлин

Хань Юй / Туйчжи

Хоу Синго / Лидинцзо

Цуй Цзин

<p>| Династия Сун (960-1279)</p>

Ван Аньши / Цзефу / Линьчуань

Ван Инлинь / Бохоу / Шэньнинсоу

Ван Фэн / Хуэйчжи

Ван Чаосу / Сюаньцзао

Ван Чжунчуань / Цзинмэн / Тунси

Вэй Ляовэн / Хуафу / Хэшан

Вэнь Юн / Юншу / Сычжай

Го Чжунсяо / Личжи / Цзяньшань

Го Юн / Цзы Хэ / Бай Юнь

Гун Юань / Шэньфу / Коцан

Гэн Наньчжун / Сидао / Кайфэн

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Похожие книги