9–11 сентября 2008 года в рамках Программы в г. Самаре состоялся Международный Форум «Современный театр для детей: диалог театра и школы». Состоялась научно-практическая конференция «Театр. Школа. Дети». Председателями секций были: «Роль школьного театра во всестороннем развитии личности ребенка» – Антонова О. А.; «Театральные технологии в современной школе» – Кашина Е. Г., д. пед. н., профессор, г. Самара; «Художественно-педагогические аспекты воспитания зрительской культуры» – Некрасова Л. М., театровед, к. пед. н., г. Москва.
В работе Форума приняли участие театральные деятели России и зарубежья, педагоги театра, социологи, психологи, ученые и педагоги образовательных учреждений.
Таким образом, можно утверждать, что школьная театральная педагогика – это богатейший опыт, накопленный русской театральной культурой. И, если театр отражает, изучает жизнь посредством игры, то школьная театральная педагогика изучает саму игру, природу творческих процессов изнутри, из психофизики. Не случайно, что именно в последние 10–15 лет в России в сфере образования возник огромный интерес к игре. Сейчас можно говорить о феномене школьной театральной педагогики, причиной появления которого явилось освобождение пространства человеческого «Я», стремление педагогов уйти от схоластики в системе дошкольного и школьного образования. В школах появились специалисты, объединившие пространства искусства и образования. Театр пришел в школу как институт, вплотную занимающийся теорией, драматургией игры, игровым моделированием, практической психологией.
Подводя итог, можно сформулировать проблемное поле следующим образом: нахождение баланса между свободой и правилом, построение образовательного пространства по театральным законам.
В настоящее время почти в каждой школе Санкт-Петербурга есть театр. Но, несмотря на различные формы – факультатив, драматический кружок, студия – школьный театр, как правило, не является частью учебного процесса, а существует как дополнительное образование. Хорошо это или плохо? Это данность, с которой пока приходится считаться. А, собственно, почему? Уже многие и многие учителя-подвижники осознали, что ситуацию необходимо изменять.
Они понимают: учебный процесс, обогащенный элементами театральной педагогики, является будущим современной школы. Именно их поиски и открытия, мучения и сомнения позволяют верить в то, что школьный театр не останется на «задворках» образования.
В процессах рождения новой школы педагогики совместного поиска «целостного человека», осваивающего мир всем комплексом своих возможностей – пластикой, голосом, словом – театр «обнимает» собою весь учебный процесс, в котором каждый урок мыслится спектаклем, учитель – актером и режиссером, а ученики – сотворцами.
Учитель всегда актер. Талантливый или бездарный, взрывчатый или сдержанный он несет свою роль, либо как тяжелый камень, либо как прекрасный материал для строительства храма. Учитель всегда режиссер, интуитивно организующий пространство урока по особым законам. Природа актерского и учительского таланта родственны по сути: речь идет о личности, стоящей перед людьми. Личности, которая транслирует идею, мысль, убеждение. Актера и учителя объединяет владение интонацией, мимикой, жестом, умением «взять» аудиторию и удержать ее.
Внимательно всматриваясь в современную практику школьного театра, можно обнаружить тенденцию становления нового типа отношений «театр – школа»: театр все более интересуется школой, а школа – театром, они ищут пути друг к другу, они более не хотят расставаться.
1. Валицкая А. П. Образование в России: стратегия выбора. – СПб.: изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 1998.
Культурология – наука, которая стала одной из важных в третьем тысячелетии, так как исследования о передаче информации в культуре в наше время глобализации и желании народов сохранить свою культуру очень актуальны. Пытаясь найти механизмы передачи информации, наука о культуре стала соприкасаться с другими науками, в том числе и с биологией, которая вошла в исследования культурологии двумя направлениями. Первое – попытка объяснить свойства культуры и ее эволюцию через биологию. Второе – культурология взяла биологические модели объяснения и терминологию для того, чтобы понять характеристики и эволюцию культуры. Оба направления пытаются объяснить передачу информации, традиций и привычек в культуре и между культурами. Какие локальные культуры останутся жить, а какие сольются в продуктах глобализации? Какие механизмы ускоряют такое развитие?
