Изменения весьма быстро находят отражение в восприятии мира молодыми людьми (освоение новой информационной техники и возможностей овладения новыми формами социально-экономической и культурной жизни, стилевыми особенностями общения и поведения и др.). Это приводит к разрыву между поколениями, нарастанию разобщенности. Старшее поколение людей утрачивает роль носителей актуальных ценностей для молодых поколений.
Другой особенностью современного мира, отражающейся на образе жизни молодых людей, является глобализация. С одной стороны, глобализация является процессом сближения разных стран и народов, всех людей, живущих на планете. Основные факторы глобализации проявились в середине XX столетия. Они связаны прежде всего с культурно-историческим развитием человечества. К таким факторам, ведущим человечество по пути возрастающей взаимосвязи, можно отнести нарастающие масштабы созидательной материально-предметной и духовной деятельности современного общества, интегрирующий эффект коммуникационной революции, а также массовой миграции населения. С другой стороны, унификация образа жизни людей, игнорирование самобытности культур разных народов и групп так же характеризуют процессы глобализации. При этом необходимо отметить, что эти процессы являются неотъемлемым свойством культуры и включают в себя не только внутреннюю трансформацию культурных явлений, но и внешние перемены. Внешние изменения проявляются как через расширение уже существующих, так и через возникновение качественно новых культурных форм. В молодежной среде, как наиболее мобильной части общества, фиксируются и распространяются различные элементы культурного опыта: как заимствованного (некоего культурного образца), так и собственного (формирующегося в процессе жизнедеятельности определенного молодежного страта). Как было отмечено выше, этот процесс имеет объективный характер, но, с нашей точки зрения, он не может носить стихийного характера. Общество через специализированные социокультурные институты вынуждено интегрировать молодежную культуру в традиционную, поскольку культурное наследие обладает для общества вневременной культурной ценностью, переходящей к новым поколениям и в новые эпохи. Обращение к культурному наследию прошлого призвано обеспечить поддержание привычных смыслов, норм и ценностей, сложившихся в обществе. В конечном счете именно они обеспечивают самобытность культуры и этнокультурную самоидентификацию молодого человека.
Еще одной особенностью современного мира, с которой непосредственно связаны изменения в личности и мировосприятии человека, является «смещение» ценностных ориентаций. Ценностные ориентации являются важными элементами личностной структуры, закрепленными жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний, знаний и представлений. Они отграничивают существенное и важное для данного человека от несущественного. Совокупность сложившихся, устоявшихся ценностных ориентаций образует структуру, обеспечивающую устойчивость личности, преемственности определенного типа поведения и деятельности, выраженную в направленности потребностей и интересов. В силу этого ценностные ориентации выступают важным фактором, обуславливающим мотивацию действий и поступков человека.
Отношения человека связаны с мировосприятием, которое может включать ситуативные, более устойчивые и общие, наиболее глубинные ценностные диспозиции человека. Эти наиболее устойчивые диспозиции являются связующим звеном между процессом мировосприятия и мировоззрением человека. Для мировоззрения человека характерно осознание субъектом своего отношения к объектам и к окружающему миру в целом как к ценностям, ради которых развертывается его деятельность, осознание порождает личностный смысл этой деятельности, соотносимый с потребностями, мотивами, установками, целями и идеалами личности.
Процесс формирования отношений связан с возникновением противоречий, которые приводят к неустойчивости личности, необходимости поиска новых жизненных смыслов. В эти периоды человек особенно подвержен влиянию социального и культурного окружения.
Вместе с тем потребность поиска идентичности провоцирует молодого человека к активному экспериментированию с внешним окружением. Подросток может испытать свои возможности, познать себя, изменяя окружение, влияя на него. Такая экспансия во внешний мир дает необходимую информацию о собственных возможностях, уточняя образ «Я», способствует формированию реалистических жизненных позиций. В современной России процесс формирования жизненных ценностей имеет многомерный и противоречивый характер. Исследователи выделяют три уровня этого процесса. Первому соответствуют ценности жизни, сформировавшиеся на предыдущем этапе общественного развития. Многие из них перестали быть адекватными изменившимся политическим и социально-экономическим условиям. Для второго уровня характерны ценностные ориентации, которые в странах Запада принято считать традиционными.
