Культурология полностью

В Египте бальзамировали не только людей: были обнаружены кладбища, заполненные тысячами мумифицированных кошек, собак, соколов, павианов и крокодилов. Этот культ животных восходит к первобытным временам, когда поклонялись тотему – животномупокровителю. К этому же культу восходит и то, что божества египтян зверолики: у бога Неба Хора – голова сокола, у богини Любви Хатхор – уши и рога коровы, покровитель умерших Анубис – с головой шакала, богиня Войны Сохмет – львиноголовая и т.д.

Умерших египтяне старались снабдить всем тем, чем они пользовались при жизни: украшениями, иногда орудиями труда или оружием и всегда набором кувшинов и блюд с пищей и напитками. Представления египтян о посмертном суде Осириса над душой изложены в 125-ой главе «Книги мертвых», где описан суд Осириса в «загробном царстве». Покойный обращался с речью к Осирису, затем к каждому из 42 богов, перед которыми оправдывался в смертном грехе, которым тот или иной бог ведал. В центре зала стоят весы, на которых боги Гор и Анубис взвешивают сердце покойного. На одной чаше весов находится сердце, на другой – статуэтка богини Правды. Если человек на земле вел праведный образ жизни, то его сердце и статуэтка весили одинаково, если грешил, то сердце весило больше статуэтки. Оправданного покойного отправляли в «загробный мир», грешника поедало чудовище – лев с головой крокодила (Амамат).

Архитектура. Для того, чтобы продлить жизнь после смерти, египтяне заботились о строительстве специальной усыпальницы для тела, защищенной от света и посторонних взглядов – для фараонов и вельмож. Различают следующие формы усыпальниц: мастаба, пирамида, скальное захоронение. Мастаба имеет: наземную (прямоугольную, с наклонным профилем стен, жертвенником) и подземную (где помещали мумию и инвентарь) части.

Среди пирамид (которые подразделяются на ступенчатые и классические) выделяются пирамиды в Гизе (XXVII в. до н.э.) последовательно правивших фараонов Хеопса (высота 147 м, длина стороны 227,5 м), Хефрена (высота 136,6 м, длина стороны 210,5 м) и Микерина (высота 62 м, длина стороны 108 м).

Из пирамид и мастаб крупных вельмож на берегах Нила складывались целые «города мертвых». Неподалеку, обычно на другом берегу Нила, возвышались храмы в честь богов. Своими огромными размерами выделяются храмы Луксора и Карнака, посвященные богу Солнца Амону.

Изобразительное искусство. Изобразительное искусство Древнего Египта (роспись гробниц), выработало систему канонов, предписывающих художнику правила пользования пропорцией и цветом, схемы изображения людей и животных.

Среди скульптурных изваяний в Древнем Египте выделяются сфинксы – каменные изображения существа с человеческой, соколиной или бараньей головой и телом льва, которых воздвигали перед заупокойными храмами.

Рельефы и росписи колонн и стен египетских зданий легко узнать по своеобразным приемам изображения человека: голова изображается в профиль, а вот глаз и бровь анфас. Плечи и грудь – тоже анфас, а нижняя часть тела – в профиль.

Фигуры людей, богов или животных располагались регистрами. Размер фигур нес социальную информацию о значительности изображенного лица. Владелец захоронения нередко изображен ростом во всю стену. Как устойчивый композиционный принцип в рельефах (а также в настенных росписях, которые по композиции и приемам рисунка не отличались от рельефов) утвердился мотив шествия, процессии, где фигуры движутся одна за другой по фризу, через одинаковые интервалы, часто с ритмическими повторами жестов.

Встречаются три типа рельефа: слегка выпуклый, слегка углубленный по отношению к фону и, наконец, такой, где рельеф находится на одном уровне с фоном, но контуры глубоко врезаны. Иногда все эти типы обработки каменной плиты соседствует в одной и той же композиции. Сдержанной и не пестрой была и раскраска – рельефы всегда раскрашивались.

Литература. Египтяне создали разнообразные произведения художественной литературы (мифы, сказки, повести, песни, поучения и др.). В большинстве своем литературные произведения анонимны. Они восходят к народным сказкам и рассказам, подвергавшимся обработке придворными и храмовыми писцами. Знаменитыми произведениями являются: «Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара» «Спор Человека и Ба», «Песня арфиста».

Музыка. Основными источниками сведений о музыкальном искусстве Древнего Египта служат памятники материальной культуры, инструменты, росписи и барельефы, а также словесные тексты гимнов и песнопений, свидетельства древнеегипетских и римских историков и философов. Сохранились тексты песен: молотильщиков зерна, пекарей, грузчиков, каменотесов, лодочников, а также культовых песнопений.

Высшей формой древнеегипетского фольклора были страстимистерии – массовые народные действия с музыкой и танцами. Сюжеты этих «страстей» возникли в народной мифологии, действующими персонажами были боги.