Вместе с развитием хозяйственных отношений произошли и глубокие изменения в семейных отношениях. Поскольку мужчина осваивал ведущие отрасли семейного хозяйства, становился создателем основного дохода в семье, то закономерно, что он стал и главой семьи. В первобытную эпоху произошел переход от матриархата к патриархальным отношениям.
Появление различного рода новых типов хозяйственной деятельности, социальных и семейных отношений, материальных явлении и предметов тем не менее сохраняло главную отличительную особенность первобытной культуры — ее
Многочисленные археологические находки убеждают нас, что первобытная культура представляла собой изначальную синкретическую целостность, составляющими компонентами которой были орудия труда, эмпирические знания, верования, предметы быта, нравственные нормы, традиции и обычаи, наскальные рисунки и скульптурные изображения. Эта синкретическая нерасчлененность первобытной культуры убедительнее всего подтверждается наскальными рисунками, найденными в разных регионах планеты (Пиренеи, Франция, Африка, Сибирь). Почти все рисунки и изображения животных испещрены ударами заостренных предметов — видимо, каменными наконечниками копий и стрел. Их следы дают основания для вывода, что сами рисунки были сделаны не для получения эстетического наслаждения, а из более утилитарных целей. Эти изображения имели магический смысл. Первобытный художник, почти все время занятый поисками пропитания и охотой, высекал и рисовал животных только для совершения магических обрядов, так как охотники племени были убеждены, что, поразив изображение во время обряда, они удачно поразят животное на настоящей охоте.
Синкретизм первобытной человеческой деятельности находил также свое выражение в следующих основных признаках:
― единстве человека и осваиваемой им природной среды;
― неосознанности различий между реальностью и нереальностью (бытием или небытием);
― отсутствии развитых форм социального самосознания;
― доминировании чувственного восприятия мира и основанного на нем воображения.
Современному человеку трудно представить себе характер мышления первых людей — современные люди мыслят и представляют себе мир совершенно иначе. Свои представления о мире мы соотносим с определенной системой духовных ценностей, норм и смыслов, ставим перед собой определенные цели. Иначе говоря, мы живем в сложной духовной среде, создание которой является результатом деятельности многих и многих поколений.
Что касается первобытного человека, то для него такая готовая духовная среда отсутствовала. Все вокруг него существовало даже без названий, а потому отношение к окружающему миру было не рациональным, а эмоциональным. Относиться к чему-либо эмоционально — означает приписывать свои эмоции тому, что воспринимается в данный момент, «проецировать» свои эмоциональные состояния на мир. Поэтому первобытные люди видели в своем окружении то, что хотели видеть, и не замечали того, чего не хотели замечать. Таким образом, эмоциональность и уподобление вещи себе были характерными чертами мышления первобытных людей.
