Многих, однако, волновал вопрос о том, следует ли форсировать роды у мертвой женщины в надежде спасти ее ребенка. Эту проблему неоднократно обсуждал Белуцци. Червей из Будапешта рассказывает, как он, ускорив роды у умирающей женщины, таким образом спас ее ребенка. Девчонка рассматривает данный вопрос с точки зрения акушерства и правовой медицины. Гино описывает случаи форсированных родов как у мертвых, так и умирающих женщин. Роговин упоминает об искусственных родах естественным путем (вместо кесарева сечения) у умерших пациенток. Тревено, в свою очередь, выдвинул данную проблему для обсуждения на Международном Конгрессе по Правовой медицине, состоявшемся в 1878 году.
Даер же активно обсуждал ее в Соединенных Штатах.
Келли поведал историю о сорокалетней женщине, скончавшейся во время своих восьмых родов. Девочка была высвобождена посредством акушерского поворота. Новорожденной удачно произвели искусственное дыхание, несмотря на то, что между смертью матери и ее рождением прошло пятнадцать минут. Драйвер описывает случай с женщиной тридцати пяти лет, умершей на восьмом месяце беременности, у которой спровоцировали искусственные роды; ребенок при этом вышел через половые пути. Схожий пример встречается в одной из работ Торнтона. Эвелинг собрал многочисленные данные о посмертных родах, в которых упоминается о сорока четырех случаях самопроизвольного отторжения плода.
Эвелинг сообщает, что в 1820 году медицинский совет города Кёльна дал свою санкцию на использование роторасширителя для умерших беременных женщин, с целью обеспечения доступа воздуха к их плоду.
Рейс приводит следующий любопытный случай: одну умершую женщину похоронили в отсутствие ее мужа. Возвратившись,
муж потребовал эксгумировать труп его жены. Когда же приоткрыли крышку гроба, то увидели в нем родившегося младенца. После этого случая ребенок еще долго жил и получил прозвище «Сына Земли». Уиллоугби, в свою очередь, рассказывает, как после поспешных похорон одной женщины, хоронившие ее друзья и родственники услышали, что из гроба раздается детский плач. С разрешения священника, его вскрыли и обнаружили в нем новорожденного. В реестре приходской церкви Дербшира можно прочитать следующую запись: «20 апреля 1650 года была захоронена Эмма, жена Томаса Топласа, которая родила ребенка через два часа после своего погребения».
Йоханнес Маттеус повествует о погребенной женщине, из могилы которой, через некоторое время после похорон, раздался страшный шум. Гроб сразу же вскрыли и увидели, как возле ноги трупа маленьким комочком свернулась новорожденная девочка. Пример рождения живого ребенка после смерти матери приводит Детардингиус. В «Gentleman’s Magazine» опубликован случай, произошедший в 1759 году. В нем говорится об одной акушерке, которой не удалось спасти свою беременную пациентку. Однако, через некоторое время, она заметила какое-то движение под надетым на труп саваном. Вспоров его, женщина обнаружила родившегося младенца. Вскоре после этого новорожденный скончался. Валериус Максимус рассказывает, как после захоронения матери его друга Горгии Эпиротаса окружающие услышали раздающийся из гроба сильный шум; открыв крышку, они увидели живого младенца, зажатого между ног матери. Отсюда пошла поговорка: «Gorgiam prius ad funus elastum, quam natum fuisse».