Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) полностью

Поэтому, когда вы начнете заниматься йогой, и очень усиленно, иной раз вы будете переживать очень любопытные зрелища, и вообще всякого рода с вами такие необычные ощущения, видения. И вот иногда возникает вопрос: «А где я это видел?» Знаете, это, как йог медитировал, и к нему явился Шива, а соседи сволочи, ничего не видели, хотя за стеной были. Да или кто-нибудь был. Значит, в монастыре, в какой-нибудь келье. Кому-то там Дева Мария явилась, а кто-то вот так с открытыми глазами смотрел и ничего не видел. И вопрос: «Где она и куда она явилась в физический мир или не в физический мир? И вот как мы воспринимаем?»

И вот тут уже начинаются комбинации. Иногда мы начинаем видеть глазами, но мы знаем, как две картинки видим физическое, а более тонкими органами восприятия, вот этих тонких пространств, мы как бы видим одна картинка на другую. И мы видим, а другие не видят. Какой-нибудь экстрасенс говорит, конечно, если он не шарлатан, потому, что таких сейчас расплодилось очень много. Как правило, тот, кто видит, не склонен особо трепаться. Он, действительно, видит, как одно накладывается на другое. Так вот, все эти явления происходят в этом вот понятии пространства, нас будет интересовать здесь еще один другой аспект.

Аспект того, что пространство - это центр речи. Вот именно с этого момента возникает, так сказать, членораздельная речь. Если до этого это что-то такое нечленораздельное, неразбитое, грубо говоря, на буквы, то уже начиная с этого, это уже начинает дробиться на кусочки. Почему? Потому, что как мы можем говорить о дроблении, если не в чем дробить. И это уровень на нашем физическом теле, это уровень восприятия вибраций. И наш физический слух, который всего лишь грубый вариант нашего тонкого физического слуха.

В Йоге как бы эти все моменты они парные. Есть грубый орган, а есть тонкий орган. Так вот, отвечающий за каждый этот орган центр - это Вишуддха Центр. Вот если есть пространство, то по нему могут идти вибрации. Мы можем это воспринимать. Но идем далее. И так здесь сказано, что «Я приветствую Шиву в твоей Вишуддхе». Напоминаю, что здесь обращение к Богине Шри. Это в теле Богини Шри есть Вишуддха. И опять же вопрос: «Какое к этому имеет отношение наше физическое тело?» Принцип подобного в подобном. То есть мы сделаны, в некотором смысле, по тому же самому образцу, шаблону. Вот и здесь есть, кстати, очень большое такое поле для размышлений. То есть насколько соотносится система чакр с человеком. Почему в одной системе - одна система центров, а в другом - другая. Серьезные очень вопросы, серьезные вопросы.

Но мы идем далее. «В твоей Вишуддхе я приветствую Шиву». Итак, здесь Божество. Мы помним, что Шри Видья - это высочайшая песнь восхищения, песнь влюбленного юноши к своей девушке. И все построено на принципах Йоги Влюбленности. И здесь присутствуют так же пара влюбленных. Значит, как здесь сказано, Шива и та единая с ним Богиня. Иногда изображают Шиву наполовину мужчиной, наполовину женщиной. Называется Садашива, то есть нераздельность двух этих аспектов вот именно в пространстве. Но это отдельная тема. «И ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них». То есть Богиня, как бы вот в проявлении тончайшей энергии вибраций, которые она поглощает. Вот начиная с этого уровня, идут эти многочисленные тончайшие вибрации, которые в дальнейшем начинают превращаться во что-то более грубое, грубое, грубое, и так создана вся вселенная.

Здесь вот этот же самый-самый первый, так сказать, первый момент принципа этого, самый- самый первый. И опять же - это влюбленная пара. Вы, вероятно, видели изображение чакр, который из книги в книгу перерисовывают все друг у друга вот уже на протяжении почти ста лет, которые впервые были нарисованы по заказу Джона Вудрофа, а потом просто растиражировались в огромном, огромном количестве. И там есть вот именно эти изображения. Изображения этой вот пары влюбленных. И смысл заключается в том, что если вы будете медитировать или направлять свое сознание на этот центр, на центр Вишуддха, то у вас откроется способность к этой запредельной речи, или, если угодно, красноречие. То есть именно этот центр раскрывает в человеке то, что дают вибрации. А в обычной жизни - это способность членораздельно изъясняться. И потом, когда мы будем с вами уже идти в обратном порядке, то есть уже после того, как уже все было создано, человек начинает развивать центры прямо с противоположной стороны.