Начну с истории. Переселяться корейцы начали в 1860-х годах в основном из-за малоземелья, голода и стихийных бедствий, а затем и под гнетом японской администрации в СССР стали переселяться и политические беженцы из Японской Кореи в 1910–1945 гг. Корейская династия Чосон препятствовала переселению своих подданных в Россию и ввела даже смертную казнь за это. Часть беженцев приходила даже без одежды. Корейцы играли ведущую роль в развитии сельского хозяйства на российском Дальнем Востоке. А 21 августа 1937 года было принято решение о выселении корейцев из Приморья из-за шпионских скандалов с участием этнических корейцев. Многие корейцы тогда переселились в Узбекистан, Казахстан и Кыргызстан, моих предков переселили в Узбекистан, город Самарканд. А предки моей мамы переселились в Казахстан, потом они уже переселились в Узбекистан и жили в горах.
Мои родители познакомились в горах, любили ходить в походы, у них тогда была одна компания, отец играл на гитаре, он был с длинными волосами, красивыми усами, модный такой парень с гитарой, многие ассоциировали его с Виктором Цоем. Папа учился в Ленинграде, жил в общежитии с друзьями, там его называли Цоем. А мама моя училась в Москве в Политехническом институте и тоже жила в общежитии, по словам мамы, она вешала табличку на свою комнату, где большими буквами было написано; "Я УЧУСЬ!", чтобы никто не приходил и не звал ее гулять. Также она была мастером по гимнастике. Она всегда была очень красивой девушкой, упитанной и умной. И вот однажды она получила телеграмму, что ее мать умерла, бабушке на тот момент было всего 50 лет, как рассказывала мне моя мама, бабушка была очень доброй и трудолюбивой, всегда помогала всем, сама все делала, ни у кого ничего не просила. Она пришла с рынка домой, легла и просто не проснулась. По этой причине маме пришлось вернуться в Ташкент. Дедушка, ее отец, на тот момент работал на шахте, а ее две родные сестры были еще маленькие и ей пришлось заменить им маму. Так она и осталась в Ташкенте, встретила отца, и они поженились.
Родилась я в Советском Союзе, тогда это был СССР, тотальный консерватизм покрывал сплошь и рядом всё вокруг. В Узбекистане, прекрасном, красочном и важном для меня городе – в Ташкенте. Вообще, это очень религиозная страна, которая исповедует ислам. Моя же семья русскоязычная, хоть и корейская. Узбекистан славится своим чудесным хлопком. Ташкент, уже в то время, назывался “хлебным”, там пекли его особенно вкусным, помню, проходя мимо немного обшарпанной побеленной пекарни, аромат хрустящего и горячего хлеба стоял на всю улицу, так и крутилась в мыслях картинка пористого куска, который бы я отломила, а необыкновенный пар на чуть прохладном воздухе, который исходил от него, поднимался бы вверх, зазывая прохожих зайти в отдел выпечки и купить свежих булок. Так атмосферно, как будто наложили теплый по оттенку фильтр. Мне очень нравился наш бродвей, много ветвистых деревьев, они отбрасывали тень на невысокие бордюры и что особенно хорошо, под их кронами можно было наслаждаться прохладой в знойный день, не боясь солнца; фонтаны, дно которых было усеяно мелкой голубой плиткой, возможно даже мозаикой, в них иногда купались маленькие дети; воздух невероятно чистый и свежий, в нем носились ароматы парфюма, хлеба и чего-то влажного, скорее всего это был запах мокрого асфальта. Вокруг бегали маленькие дети с улыбками до ушей, неподалеку общались между собой их мамы, все были одеты с иголочки, в недавно постиранные льняные платья и юбки чуть ниже колена, они, возможно, обсуждали вкусный ужин или цветы в клумбах причудливой формы, все казались такими счастливыми, беззаботными, они как будто оставляли весь груз дома или же совсем не были уставшими – это выглядело интересно. Люди в Узбекистане были очень приветливыми и крайне гостеприимными.
