В последнее время регулярно приходится слышать выступления людей, которые негодуют по поводу закрытия мавзолея Ленина фанерой на праздники. Но разве от них закрывают Собрание сочинений Ленина? Нет, не закрывают. Получается, что таким людям непременно нужно смотреть на мавзолей, и это заменяет им чтение ленинских текстов. Таким образом, они сами себе закрывают дорогу к ленинизму. А ведь Ленин прямо указывал: мы хотим, чтобы нас поменьше
И все чаще немецкие буржуазные ученые, вчерашние специалисты по истреблению марксизма, говорят о «национально-немецком» Марксе, который будто бы воспитал так великолепно организованные для ведения грабительской войны союзы рабочих!
При таком положении дела, при неслыханной распространенности искажений марксизма, наша задача состоит прежде всего в
Начнем с самого распространенного сочинения Фр. Энгельса: «Происхождение семьи, частной собственности и государства». ‹…›
«Государство, – говорит Энгельс, подводя итоги своему историческому анализу, – никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу. Государство не есть также “действительность нравственной идеи”, “образ и действительность разума”, как утверждает Гегель. Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общества в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах “порядка”. И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство».
Люди, которые это цитируют, упускают из вида слово «по-видимому». А ведь еще Энгельс отмечал, что это сила, не стоящая
По Марксу, государство не могло бы ни возникнуть, ни держаться, если бы возможно было примирение классов. У мещанских и филистерских профессоров и публицистов выходит, – сплошь и рядом при благожелательных ссылках на Маркса! – что государство как раз примиряет классы. По Марксу, государство есть орган классового
