Когда буржуазное государство появилось впервые, оно приняло Декларацию прав человека и гражданина. Эта декларация точно выражает интересы правящего класса. Вы имеете право на дом, а есть ли у вас сам дом или нет – никого не волнует. Вы имеете право быть сытым, но будете ли вы сытым – государства не касается.

Когда в январе 1917 г. большевики собрали Учредительное собрание, ему предложили принять декларацию нового государства. Она называлась «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа» и малоизвестна. Выражением этой декларации потом стала сталинская Конституция. В ней говорилось, что каждый имеет не только право на жилье, но и само жилье. Если написано, что в обществе не может быть голодных, это значит, что безработица ликвидирована и любой человек может найти работу, он точно получит зарплату и у него точно будет еда.

«Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа» – это целый план осуществления того, о чем рассуждали Маркс и Энгельс. Они наметили основные положения, а Ленин это развил в цельную науку о государстве.

Напомним, что при слабеющем социализме нас обвиняли в том, что мы нарушаем права человека.

Что государство есть орган господства определенного класса, который не может быть примирен со своим антиподом (с противоположным ему классом), этого мелкобуржуазная демократия никогда не в состоянии понять. ‹…›

С другой стороны, «каутскианское» извращение марксизма гораздо тоньше. «Теоретически» не отрицается ни то, что государство есть орган классового господства, ни то, что классовые противоречия непримиримы. Но упускается из виду или затушевывается следующее: если государство есть продукт непримиримости классовых противоречий, если оно есть сила, стоящая над обществом и «все более и более отчуждающая себя от общества», то ясно, что освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан и в котором это «отчуждение» воплощено. Этот вывод, теоретически ясный сам собою, Маркс сделал, как мы увидим ниже, с полнейшей определенностью на основании конкретно-исторического анализа задач революции. И именно этот вывод Каутский – мы покажем это подробно в дальнейшем изложении –…«забыл» и извратил.

То есть словесное признание налицо, а как доходит до дела – то государство трогать нельзя! А государство это применяет силу по отношению к трудящимся. Причем силу принуждения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Питер покет

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже