Зная, какой ужасающий вред приносит невежество, наши мудрые правители старого времени строжайше запретили ввозить сочинения Поппера и тому подобных в Совдепию. Но разве объяснишь что-то невеждам? Они продолжали из-под полы читать и копировать труды Поппера. А потом наша страна развалилась, впав в многолетний кризис. Я не говорю, что это только из-за Поппера, но он тоже повлиял на это безобразие. Вот чем бывает чревато невежество! Из-него и целые империи могут развалиться! Особенно это доказывает пример Австро-Венгрии, которая развалилась совсем не по вине Йозефа Швейка. Это целая армия (в прямом смысле слова) подпоручиков Дубов разрушила свою империю. А потом все они еще и удивлялись: «Мы же хотели как лучше, а все почему-то само развалилось!». И помните, что всякое мракобесие кормится невежеством. То есть полуобразованностью. Именно поэтому все великие мракобесы были интеллигентами. И академик Фоменко – интеллигент. То есть поразительное сочетание глубокой неграмотности и фантастической самоуверенности. Кто как не интеллигенты в 1990-е шел бараньим стадом за Джуной, Кашпировским, Чумаком, Мавроди и прочими бесстыдными шарлатанами? И разве не интеллигенты уже в наше время идут все тем же бараньим стадом за Навальным, Мальцевым, Просвирниным и тому подобными демагогами? Нет, именно интеллигенты были вкладчиками МММ, именно они же в наши дни главные сторонники господина Навального. Интеллигенты только и подхватывают любую прочитанную чушь, а потом начинают ее раскручивать. Поскольку же они по большей части не работают, но имеют много свободного времени и Интернет под рукой, то чушь расползается по миру мгновенно. Ибо интеллигенты целыми днями сидят в Интернете и гадят, гадят, гадят... Гадят прямо людям в мозг. Так всякие глупости и расползаются теперь по миру. А вообще же, спрашивают нас, что значит быть интеллигентом? Это значит быть невеждой и нести чушь в окружении таких же невежд. Это окружение желает именоваться «думающей частью общества». В действительности это никакое не общество думающее, а общество вредительствующее. Да, я именно так вам и говорю: все интеллигенты – вредители!
Поскольку времени у нас почти не осталось, то на этом я и закончу свою первую речь о невежестве. Мы продолжим после небольшого перерыва на урок математики. Словом, для меня это будет урок математики, а вот для вас – черт его знает. Короче говоря, вы поняли меня. Во всяком случае я на это надеюсь. После урока мы продолжим. Вы как раз успеете хорошенько отдохнуть. Мои речи столь глубокомысленны, что воспринимать их нужно только на свежую голову, то есть отдохнувшим.
Революционный утопический коммунизм: от Жана Мелье до Сильвена Марешаля.
Доклад впервые прочитан на конференции «Философия в XXI веке: новые стратегии философского поиска», что проходила в Шуваловском корпусе МГУ 3-8 декабря 2018 года, на секции «Семантический колосс: утопия и антиутопия» 3 декабря в 16:30 в аудитории Г-505.
Многие историки социализма разделяют это политическое направление на два периода: домарксистский и марксистский. Все, что было до Маркса, – это домарксистский социализм. Все, что стало после, – это, соответственно, социализм марксистский. Подобная схема, невероятно грубая и топорная, – господствовала и в советской науке. Тем не менее, именно в нашей стране нашлись люди, которые бросили вызов этому примитиву. Речь идёт о представителях так называемой «школы Волгина». Эта группа ученых, что объединилась вокруг академика Вячеслава Волгина, включала в себя помимо основателя также Бориса Поршнева, Николая Молчанова и Альфреда Штекли. Это, разумеется, лишь крупнейшие её представители. Представители «школы Волгина» подвергли сомнению тезис о разделении всей истории социализма на два этапа. В первую очередь они доказывали, что никакого «домарксистского социализма» как единого явления попусту не существует. Вместо этого историку открываются две политические линии, господствовавшие в европейском социализме как минимум начиная с XVI века.
Первая линия – это линия утопическая. Представлена она Томасом Мором, Дени Веррасом, Анри Сен-Симоном, Шарлем Фурье, Этьеном Кабе, Пьером Леру и тому подобными. Её представители сочиняли толстые фолианты, где рассуждали о затерянных островах, населенных благородными дикарями, о «естественной религии», об «антильвах» и «антикитах». Эта линия была изначально примиренческая и реакционная. Её представители полагали добиться реализации своих идей посредством реформы, а не революции. Так, сенсимонисты, равно как и фурьеристы, неустанно пытались заинтересовать своими идеями сначала Людовика XVIII, потом Карла X, потом Луи-Филиппа, а затем и Наполеона III. Разумеется, из этих затей практически ничего не вышло. Ну, разве что некоторые из утопистов сделали хорошие карьеры в правительстве. Особенно много было таких в эпоху ранней Второй Империи.
