ляющего велико е предат ельст во про т ив владычест ва Мэ лько и з аслужи-
вающего, чт о бы балро ги по двергли его пыт кам. Бэ рэ н же, по нимая, чт о з а о пасно ст ь ему гро з ит, о т вет ст во вал т ак: — Не думай, о мо гущест веннейший айну Мэ лько, В ладыка Мира, чт о э т о правда, ибо, будь э т о т ак, раз ве о каз ался бы я з десь о дин, без по д -
держки? Бэ рэ н , сын Эгно ра, не жалует дружбо й ро д людско й ; нет же, ему о про т ивели з емли, наво дненные э т им племенем, з ат ем и по кинул о н Арьядо р . Мно го дивно го рассказ ывал мне вст арь о т ец о величии т во ем и славе, по т о му, хо т ь я и не беглый раб, бо лее всего на свет е желаю я служит ь т ебе т ем немно гим, на чт о спо со бен, — и до бавил еще Бэ рэ н , чт о о н — великий о хо т ник, ст авит капканы на мелко го з веря и сет и на пт иц, и, увлекшись з анят ием э т им, з аплут ал в хо лмах, и по сле до лгих ст ранст вий до брался до чужих з емель; и если бы даже о рки не схват или его, о н бы о б ино й з ащит е и не по мышлял, кро ме как предст ат ь перед великим айну Мэ лько и про сит ь Мэ лько как о мило ст и принят ь его на скро мную службу — мо жет быт ь , по ст авлят ь дичь для его ст о ла.
До лжно быт ь , валар внушили Бэ рэ ну э т и речи, или, мо жет ст ат ься, Гвэ ндэ линг из со ст радания наделила его ко лдо вским даро м сло ва, ибо и в само м деле э т о спасло ему жиз нь; Мэ лько, видя, ско ль крепко сло жен т о т , по верил Бэ рэ ну и го т о в был принят ь его рабо м на кухню. Сладкий аро мат лест и кружил го ло ву э т о му айну, и, невз ирая на всю его неиз-
меримую мудро ст ь , о чень част о ло жь т ех, ко го Мэ лько удо ст аивал лишь през рением, вво дила его в з аблуждение, если т о лько о блечена была в сло ва сладко речивых по хвал; по т о му о н приказ ал, чт о бы Бэ рэ н ст ал ра-
бо м Тэ в и льдо, К няз я К о т о в * . Тэ вильдо же был о гро мным ко т о м , самым * Ссылка вниз у ст раницы руко писи: Тифиль (Бридон) Миау г ион или Тэвильдо (Вардо) Мэойта.
61КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
мо гучим из т ех, чт о з нал мир, — о держим, как го во рили, з лым духо м , о н нео т лучно со ст о ял в свит е Мэ лько. Эт о т з верь держал в по дчинении всех про чих ко т о в ; о н и его по дданные ло вили и до бывали дичь для ст о ла Мэ лько и его част ых пиро в . В о т по чему ненавист ь между э льфами и ко шачьим племенем жива и по сей день, ко гда Мэ лько уже не царит в мире и з вери его ут рат или былую силу и власт ь .
По т о му, ко гда Бэ рэ на увели в черт о ги Тэ вильдо, — а нахо дились о ни непо далеку о т т ро нно го з ала Мэ лько, — т о т весьма испугался, ибо не о жидал т ако го по во ро т а со быт ий; черт о ги э т и были т ускло о свещены, и о т о всюду из т емно т ы до но сило сь урчание и ут ро бно е мурлыкание. К ру-
го м го рели ко шачьи глаз а — сло вно з еленые, красные и желт ые о гни.
Там расселись т аны Тэ вильдо, по махивая и ко ло т я себя по бо кам сво и -
ми ро ско шными хво ст ами; сам же Тэ вильдо во сседал во главе про чих —о гро мный, уго льно-черный ко т уст рашающего вида. Глаз а его, удлинен-
ные, раско сые, о чень уз кие, переливались алым и з еленым свет о м , а пышные серые усы были т верды и о ст ры, сло вно иглы. Урчание его по-
до бно было ро ко т у барабано в , а рык — сло вно гро м , ко гда же о н з авы-
вал о т гнева, кро вь ст ыла в жилах, — и дейст вит ельно, мелкие з верушки и пт ицы каменели о т ст раха, а з ачаст ую и падали з амерт во при о дно м э т о м з вуке. Тэ вильдо же, з авидев Бэ рэ на, суз ил глаз а , т ак, чт о мо гло по каз ат ься, будт о о ни з акрыт ы , и сказ ал: «Чую пса», и с э т о й само й минут ы невз любил Бэ рэ на. Бэ рэ н же в быт но ст ь сво ю в ро дных диких краях души не чаял в со баках.
— Для чего по смели вы, — мо лвил Тэ вильдо, — привест и ко мне по-
до бную т варь, — раз ве чт о , мо жет ст ат ься, на еду?
Но о т вечали т е , чт о до ст авили Бэ рэ на:
— Нет же, Мэ лько по велел, чт о бы э т о т з ло счаст ный э льф влачил сво и дни, ло вя з верей и пт иц по д начало м у Тэ вильдо.
На э т о Тэ вильдо, през рит ельно вз виз гнув, о т о з вался: — То гда во ист ину го спо дино м мо им о владел со н , либо мысли его з а -
нят ы были другим, — как по лагает е вы, чт о по льз ы в сыне э льдар, чт о з а по мо щь о т него К няз ю К о т о в и его т анам в по имке з веря и пт ицы; с т ем же успехо м мо гли бы вы привест и неуклюжего смерт но го, ибо не ро дился еще т о т чело век или э льф, чт о мо г бы со перничат ь с нами в о хо т ничьем искусст ве.
Однако же Тэ вильдо наз начил Бэ рэ ну испыт ание и по велел ему по й -
т и и из ло вит ь т рех мышей, «ибо черт о ги мо и кишат ими» — сказ ал ко т .
К ак легко мо жно до гадат ься, э т о не было правдо й , о днако мыши т ам и впрямь во дились — дикие, з ло бные, ко лдо вско й по ро ды, о ни о т важива-
лись селит ься т ам в т емных но рах, — крупнее крыс и крайне свирепые; Тэ вильдо держал их з абавы ради, для со бст венно го сво его раз влечения, и следил з а т ем, чт о бы число мышей не убывало.
СКАЗАНИЕ О ТИНУВ ИЭЛЬ 17
