— У Голландии на данный момент 2000 торговых судов и более 300 военных кораблей. Так, что хоть урон мы нанесли значительный, но не смертельный. Но теперь можно спокойно вздохнуть. Как минимум год, а то и два они сюда с военной миссией не появятся. Они приплывут договариваться. Так, что зарывай томагавк войны, пора браться за мирное строительство.
Глава 16
Россия. Поволжье. 20 ноября 1690 года — 20 января 1691 года
Сергей.
Проводили Михаила с Петром I, думали, передохнём, то есть поработаем без «мудрых» советчиков и гостей, а не тут-то было. Прибыли в Камышин 28 ноября, а там гости. Уже 9 дней нас дожидались — царь Иван V Алексеевич, Патриарх Иоаким, а также митрополит Казанский и Свияжский Адриан. Вот тебе бабушка и Юрьев день. Михаил! Возвращайся обратно!
Но деваться некуда, придётся самому разбираться. Всё это замутил Михаил, в прошлом году, вместе с нашим батюшкой Акимом. Чего-то они там чирикали, чирикали между собой и дочирикались. Решили, тайно отправить посланцев к патриарху в Россию. Аким дал четверых монахов, а у меня отобрали 10 лучших учеников из сыскного отделения. Да ещё пять воинов саловара, которые добровольно приняли православие. Вот они, вместе с нами, в прошлом году через Суэц и добирались. Сначала с Михаилом в Европу, а оттуда в Россию. Судя по тому, что патриарх Иоаким ещё жив, у них что-то получилось.
Хорошая вещь телефон. Ещё в Иловле узнал о гостях. Фрол, старший сыскной бригады выехал к нам на встречу. На половине пути встретились. Пересадили его к нам в карету и всю дорогу до Камышина расспрашивали о проделанной работе в столице. Про его работу конечно. Чем занимались монахи, он не знал. Если изложить коротко, то дело было так:
По приезду в Москву, монахи через неделю попали к патриарху. Это довольно быстро, если учесть, что на тот момент они были никто и звали их никак. Но золото оно и в Африке золото. Ещё неделю отдыхали в Троице-Сергиевым монастыре. Наконец их позвали на встречу с патриархом Иоакимом. Патриарх с удовольствием поговорил с саловарами и остался доволен их познаниями православной веры. Недаром, всё время, проведенное в пути, монахи гоняли нас по текстам из Библии. Потом, после трапезы, Фрол с патриархом остался наедине. Тогда и состоялся разговор, про который другим знать не надобно:
— Скажи мне Фрол. Правду ли говорила честная братия, что князья Беловодские веры православной и крестятся тремя перстами?
— Истинная правда, Ваше Святейшество.
— А ещё они сказывали, что иноземцы, извести меня и митрополита Адриана желают, чтобы Петра I с пути истинного увести.
— То мне ведомо. Велено было, Ваше Святейшество с митрополитом Адрианом оберегать, на что денег и живота своего не жалеть. К тому нам и специальный лекарь придан, что в ядах познания имеет. А мы сыску обучены, дабы измену вокруг святой церкви находить и если Ваше Святейшество дозволит, искоренять. Но об этом, велено, только с Вами разговоры вести. Даже монахи, что с нами прибыли, этого не ведают.
— Ну, для чего Вас прислали, они ведают. Точнее догадываются. А как же Вы действовать собираетесь?
— Сказывал нам князь Михаил, что если все правильно пойдёт, то надо Вашему Святейшеству человека к нам приставить. Такого, которому доверяете, который может к Вам в любое время с докладом прийти. Это для того, чтобы если мы оконфузимся, то на ваше имя, даже тень не упала. А так же, чтобы вороги не учуяли опасность, да не попрятались, до поры, до времени.
— Умно. Ну, а как Вы действовать собираетесь?
— Лекарь наш при Вашем святейшестве останется. Будет яды в еде да в одеждах искать. Говорили нам князья Беловодские, что патриарха с митрополитом, вороги, уже к весне хотят извести. Так мы народ, да монахов потихоньку поспрошаем. Кто из Вашего окружения не по средствам живёт. Проверим. Тех, кто ворует, абы ещё каким способом деньги получает, нам не интересны. А вот тех, у кого лишние деньги завелись, а откуда они неведомо — поспрошаем. Смотришь, ниточка-то и отыщется.
— Добро. Придёт к Вам монах Сергий, вот он и будет моими глазами и ушами. А ежели людишки Вам потребны будут, то к нему обращайтесь.