«И с чем бы ад этот сравнить,Где Дуси жарился, когда напалОн на монаха на Видхуру,И на брахмана Какусандху?Колья из стали, сотня коих,И каждый кол тебя пронзит —Вот можно с чем сравнить тот ад,Где Дуси жарился, когда напалОн на монаха на Видхуру,И на брахмана Какусандху.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.И в середине океанаПочти что вечные дворцы есть.Сапфиром, пламенем лучатся,С полупрозрачным отражением.Там радужные нимфы моряТанцуют своим сложным ритмом.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.Ведь я есть тот, кто восхвалён былСамим Благословенным лично,Когда сотряс я дом Мигары,Носком ступни, а Орден видел{257}.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.Ведь я владею очень прочноСверхчеловеческою силой,Сотряс дворец я ВеджаянтыНоском ступни, для блага дэвов{258}.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.Я тот, кто в том дворце небесномСакку вопросом озадачил:«Так как же, друг,В чём же уничтожение страсти?»И Сакка отвечал правдивоНа тот вопрос, что смог задать я.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.Я тот, кто думал и о вопрошанииСамого Брахмы следующим вопросомВ божественном Судхаммы Зале{259}:«Так всё ещё ли есть в тебеВоззрение ложное, которое ты принял?Видишь ли ты сияние,Что Брахмы мир весь превосходит?»И Брахма мне на то ответилПравдиво, как и по порядку:«Почтенный, нет во мне уж боле,Воззрения ложного, что раньше принял.Воистину, сияние то я вижу,Что Брахмы мир весь превосходит.И на сегодня, как могу яСчитать, что вечен, постоянен?»Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.Я тот, кто по освобожденииВершины Неру смог коснуться,Был в роще я Пуббавидехов,И где бы люди ни бывали{260}.Тёмный, страдать ты будешь много,Если напал ты на такого,Благословенного ученика,Который знает этот факт.И в мире не было огня такого,Который думал бы: «Сожгу глупца я»,Но сам глупец в огонь ступает,Себя поступком поджигая.Так и с тобой же будет, Мара:Коль нападаешь ты на Будду,То ты — дурак, с огнём играешь,Себя лишь им же подожжёшь ведь.Коль нападаешь ты на Будду,Заслуг плохих ты много копишь,Или же, Злой, ты полагаешь,Что зло твоё не плодоносит?Делая так, то зло ты копишь,И длиться будет оно долго,О, ты, кончины созидатель!И Будды сторонись ты, Мара,Проделок не твори монахам!»Вот осадил монах как МаруВ той самой роще Бхесакалы,И там же дух этот угрюмыйИсчез на этом самом месте.
