Магический Марксизм. Субверсивная Политика и воображение полностью

Когда информация раздается бесплатно, а не продается за деньги, в этом есть некий радикальный потенциал; общество становится более открытым и прозрачным; в нем становится труднее утаивать деяния и манипуляции власти; радикальные организации и НПО могут получать и распространять сведения о махинациях и уловках корпораций. Вместе с новыми формами кооперации зарождаются альтернативные формы самоорганизации и самоуправляемые ассоциации. Открытая информация и бесплатный доступ к информационным инструментам помогают развить «инструменты доброжелательства» и, может быть, даже выйти за пределы индустриальной модели производства, чтобы технологические изменения действительно приносили пользу людям[125]. Движение свободного программного обеспечения описывает свое видение некапиталистического общества как «общество GPL» – «общество общедоступной лицензии», общество, в котором преобладает Марксов «всеобщий интеллект», общество без copyright’а, «общество copyleft», которое больше не хочет мириться с искусственно создаваемым дефицитом, с государством, помешанным на секретности, с попустительством корпорациям, общество, которое больше не функционирует за счет эксплуатации труда, опирающейся на меновую стоимость и деньги[126].

Маркс был одним из первых современных философов, который признал огромный потенциал новых технологий, их способность преображать природу и приносить достаток людям, делать жизнь плодотворной, а работу менее изнурительной. В каждой облегчающей труд машине, в каждом примере крупномасштабной человеческой кооперации он видел отблеск грядущей утопии. Но при капиталистических социальных отношениях эта лучезарная мечта остается только воздушным замком, «движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства»; еще одним методом получения прибавочной стоимости. «Безвозмездный дар» коллективного труда, приводящий в действие все более хитроумные машины в процессе все более четко определенного разделения труда и способов «кооперативной» работы, превращается в изощренное разъединение, в гнетущее отчуждение. Потенциально легкая и увлекательная работа внезапно становится тяжелой и однообразной, она «ослабляет напряженность внимания и подъем жизненной энергии, так как лишает рабочего того отдыха и возбуждения, которые создаются самым фактом перемены деятельности».

«Общество GPL», напротив – это общество, в котором работа и понятие «работник» претерпели радикальное изменение, радикальное переосмысление. Работа здесь позволила бы людям раскрыться, словно они занимаются любимым хобби или искусством. Сегодня основанное на труде общество развивается тем путем, который делает людей ненужными в процессе производства. «Освобождение от уз капитализма, – полагает Стефан Мертен, – означало бы при таком развитии событий постепенное освобождение от принуждения и необходимости, расширяло бы пространство для процессов самораскрытия – будь то производственные процессы, вроде создания свободного программного обеспечения, или непроизводственные, как многие хобби. В отличие от капитализма, при котором автоматизация неизбежно уничтожает рабочие места и понижает уровень жизни, в “обществе GPL” максимальная автоматизация будет важной общественной целью». Мертен говорит: