Мы, цивилизованные люди, понимаем, как опасно заключать психически больных людей в психиатрические лечебницы. Они получают пищу и крышу над головой и время от времени подвергаются инсулиновым шокам или чему-то в этом роде. Это создает ситуацию, дающую возможность различным монстрам из далекого прошлого возвращаться на землю и овладевать живыми людьми. Конечно же, мы не поступаем так, как в «мрачные» времена, когда «безумцев», опасных для общества, забивали камнями насмерть или изгоняли из здорового окружения и обрекали на голодную смерть. Это было не по-человечески. Однако, это не оставляло никаких шансов духам для того, чтобы успешно овладевать человеческими телами, которые кормят, содержат и окружают заботой, как это происходит сейчас.
Понятно, что мы не можем и не хотим возвращаться к позорным, негуманным методам избавления от больных людей. Мы хотим лишь лучше понять те силы, с которыми мы должны вступить в схватку, и обучиться соответствующим методам борьбы с ними.
И вновь мы убеждаемся, какой свет проливает теория кахунов на темные пятна современного знания о нас самих.
Одна из тайн кахунов, относящаяся к, так сказать, более глубокому уровню Тайны, состояла в том, что, по их убеждению, существует третье «Я», соединенное с человеком и двумя его низшими душами. Кахуны знали природу Высшего «Я» (
Кахуны продвинулись намного дальше, чем мы в своих открытиях. Они понимали, что о существовании и природе Высших Сущностей, находящихся на более высоком уровне разума, чем Высшее «Я», можно только делать предположения, — но не больше.
Их предположения были основаны на их традициях. Они считали, что высшие сущности подобны низшим, присутствующим в человеке. Они придерживались древней аксиомы: «Что наверху, то и внизу». Может быть даже, что это они ее сформулировали, так как, похоже, никто из основателей других психологических и религиозных систем не обладал столь подробными знаниями о трех отдельных и независимых друг от друга духах, составляющих человеческое существо.
Для кахунов человек был тройственным бытием — единством трех духов. Поэтому они считали, что и божество, и даже Наиболее Совершенное Существо, находящееся на самом высшем, конечном уровне существования, также имеют тройственную природу. Возможно, родоначальниками этих взглядов являются кахуны, а может быть, кто-то еще — во всяком случае, это мировоззрение распространилось по всему миру. Оно проявляется и в христианстве, и в буддизме, и даже в религии Великого Духа у индейцев Северной Америки.
Там, где можно встретить символ треугольника, мы смело можем говорить, что концепция тройственной природы человека, а, вероятнее всего, и богов, вошла в религию, народа. Хотя истинное значение трех сторон треугольника, олицетворяющих три души человеческого существа, могло со временем исчезнуть или быть неверно понятым, тем не менее сама система сохранилась и продолжает свое существование. Египетские пирамиды показали миру свои четыре лица в виде треугольников. В Центральной Америке треугольник также считается религиозным символом.
Другой древний и широко распространенный взгляд, популярный среди кахунов и основателей более поздних религий, гласит, что когда-то на землю снизошла и воплотилась в материи физическая часть СОЗНАНИЯ ВЫСШИХ СУЩЕСТВ. Этим объяснялось создание земли и низших форм жизни. Отсюда же происходят различные версии ГРЕХОПАДЕНИЯ, встречающиеся в большинстве религий. Логическим продолжением веры в грехопадение было убеждение, что все низшие творения во главе с человеком заново начинают взбираться вверх по ступеням бытия, чтобы воссоединиться со Всевышним, окончательной целью их странствия.
Религии полны туманных упоминаний о взлетах и падениях, но в силу ограниченности своего разума человек, находящийся на уровне среднего «Я», может только и исключительно догадываться и предполагать, что происходит выше. Пути Высшего «Я» по большей части недоступны нашему пониманию, а пути существ еще более высокого уровня — совершенно неуловимы для нашего разума. Различные библейские сказания и другие легенды, будто бы данные в откровениях человечеству божественными существами, в действительности несут в себе следы участия и вмешательства сознания на уровне среднего «Я». Не существует двух откровений, которые бы согласовались между собой. ЕДИНСТВЕННАЯ ИСТИНА, В КОТОРОЙ МЫ МОЖЕМ БЫТЬ СОВЕРШЕННО УВЕРЕНЫ, ЭТО СУЩЕСТВОВАНИЕ ВЫСШЕГО «Я», к которому можно приблизиться, чтобы получить помощь в решении проблем повседневной жизни.
Практически каждая религия содержит в себе какие-то фрагменты верований кахунов, и даже они неузнаваемо искажены или преувеличенно раздуты и громоздки.
