М. Между человеком и другими людьми или предметами, с которыми он когда-либо имел дело, существует очень много невидимых призрачных нитей. Мы видим здесь такую нить, соединяющую человека с другим индивидом (К). Если на пути призрачной нити оказывается плотное вещество (Л), эта субстанция может мешать контакту и даже разорвать тонкую нить (М). По нити (М) во время передачи или получения телепатических сообщений, наблюдений, а также во время чтения чужих мыслей «проплывают» мыслеформы и перетекает жизненная сила. Тот же механизм действует в психометрии.
Рис. 2. Возникновение оформленных мыслей
А. Человек видит дерево, и образ дерева отражается в сетчатке глаза.
Б. Образ переносится в мозг.
В. Образ поступает в соответствующую часть коры головного мозга, где подвергается «рационализации».
Г. Образ, оформленный в категориях сознания, становится мысленной формой и как воспоминание сохраняется в «гроздьях» или «цепочках» подобных ему мыслей. Место скопления оформленных мыслей находится в призрачном теле сознания, сотканном из той же разреженной и неуничтожимой субстанции.
Д. На видимое человеческим глазом дерево воздействует жизненная сила низкого напряжения и превращает его в мыслеформу.
Е. Мысленная форма дерева подвергается «обработке» средним «Я». Оно вызывает из бессознательного воспоминания и сравнивает новую мыслеформу с другими, ей подобными, взятыми из мысленного запасника. Среднее «Я» пользуется жизненной силой среднего напряжения, представленной здесь в виде двойной зигзагообразной линии (в древней символике такая линия означает озарение). Жизненная сила низкого напряжения обозначена одинарной зигзагообразной линией. В современной терминологии это бы звучало так: мысленная форма проходит через экран рационализации, чтобы обрести значение и занять свое место в классификационной системе понятий.
Ж. Мыслеформа вновь переходит во владение низшего «Я». Низшее «Я» связывает ее призрачными нитями с соответствующей гроздью оформленных мыслей о других деревьях, предварительно сравненных с этим новым. Оно также соединяет ее с группами мыслеформ времени, пространства и т.п.
3. Последним этапом этого процесса является размещение мыслеформ в определенном месте «склада» памяти, изображенного на рисунке в виде ящичка комода, хотя для кахунов его символом был мешок, настолько глубокий и темный, что среднее «Я» не могло ничего в нем увидеть. Поэтому оно просит доставить ему конкретное воспоминание, на что низшее «Я» реагирует, запуская символическую «руку» в темный мешок (или дыру) и вынимая оттуда нужную мысль, предварительно отделив ее от грозди. Если какая-то мыслеформа не связана с подобными себе формами, ее невозможно обнаружить сразу, и только после долгих поисков низшее «Я» ее обнаруживает и доставляет в центр сознания среднего «Я».
И. Рисунок черепа иллюстрирует появление комплекса, сформировавшегося при участии жизненной силы низкого напряжения и превращенного низшим «Я» в мыслеформу.
К. Поскольку вид черепа вызывает шок, среднее «Я» не проецирует на экран и не рационализирует мысленный образ черепа (либо другого шокирующего предмета или явления). Мыслеформа сразу переносится в «кладовую» памяти и там соединяется с несоответствующими, несхожими с ней воспоминаниями.
Л. Эти несоответствующие, несхожие воспоминания, к которым присоединилась наша мысль о черепе, и с которыми она вместе «покоится» в одном из «ящичков» мозга, играют опасную роль в будущих реакциях и действиях человека, порожденных его комплексом. Например, если мысль о черепе связана с мыслью о врачах, то тогда жертва комплекса может в присутствии любого врача испытывать совершенно необоснованный страх перед смертью.
М. Мысль о черепе остается затерянной в «темном мешке», и человек не может ее «припомнить», чтобы позднее подвергнуть ее рационализации.
Рис. 3. Механизм телепатии и телепатическая молитва
А. Физическое тело.
Б. Призрачное тело, находящееся вблизи физического тела или в далеком астральном путешествии, всегда соединенное с физическим телом крепким шнуром из призрачной материи.
В. Виноградная гроздь представляет в символике Хуны гроздья мыслеформ, содержащих в себе воспоминания. Эти мысли складирует в своем призрачном теле низшее «Я» (но не в физическом мозге) и забирает с собой после физической смерти тела.
Г. Волнообразная сплошная линия обозначает жизненную силу низкого напряжения, используемую низшим «Я» (и им же вырабатываемую). Призрачное тело служит батареей, отлично аккумулирующей жизненную силу. Призрачные нити расходятся во всех направлениях, соединяя каждого человека со всеми людьми и вещами, с которыми они когда-либо соприкасались. Эти нити — идеальные проводники жизненной силы низкого напряжения.
Д. Более толстый шнур из призрачной субстанции соединяет призрачное и физическое тело, когда низшее «Я» (в основном, в компании со средним) покидает тело во время сна, в состоянии транса или во время астрального путешествия. Зигзагообразная линия означает прилив жизненной силы по шнуру.
