История опровергает это. Российский народ оказался точно таким же восприимчивым, как наши западные и восточные соседи. Ещё Ломоносов жаловался на засорение русского языка различными заимствованиями. Тургенев призывал: «Никогда не употребляйте иностранных слов». Даль ненавидел иностранные заимствования, ему казалось, что если придумать удачный русский синоним, то можно перекрыть дорогу иностранным словам. Он писал в своем словаре вместо слова «атмосфера» – «колоземица», а вместо «гимнастика» – «ловкосилие». Прижились ли они? Чехов в «Осколках московской жизни» посвятил отдельную главу «французской болезни» русского языка, жалуясь на то, что русский язык начала 20-го века перенасыщен заимствованиями из французского. Мы с вами сами стали свидетелями, как наш язык наводнили маркетинги, менеджеры, тренды и прочие твиттеры.
Так было всегда, самые разные языки пополняли бурную реку великого и могучего. Греческий: известь, сахар, скамья, тетрадь, фонарь; арабский: кофе, лак, матрац; тюркский: очаг, боярин, богатырь, жемчуг, телега.
Жившие во времена Советского Союза помнят огромные очереди за импортными товарами. А сейчас – сколько вещей в вашем гардеробе произведены в России отечественными кутюрье? И дело не в отсталости России, которой злые силы мешают наладить собственное производство. Дело в том, что лучшее в мире вино производят во Франции, лучшие часы – в Швейцарии, а лучшую одежду – в Италии, и так сложилось исторически, а не потому, что хитрые производители вин тайно подсаживают тлю в виноградники своих конкурентов-ротозеев.
Сильной стороной россиян, если угодно – нашим талантом, была восприимчивость, умение перенять все самое лучшее у более успешных соседей. Этим умело воспользовался Петр Великий, после правления которого Россия достигла одного из пиков своего процветания.
Идея (ещё одно иностранное слово) «народности» как неприятия всего иностранного не может похвастаться победой, как и все лозунги этой старой триады. Наоборот, россияне всегда ценили всё иностранное, требовалось лишь одно – чтобы оно было лучшим, и стоило не слишком дорого.
Советский коммунизм
Советский союз
Одна партия у власти, остальные в тюрьме.
Запрет частной собственности.
Запрет предпринимательской деятельности.
Цензура.
Репрессии.
Холодная война.
Как ни странно, идеологию Советского Союза не так легко проанализировать. Взяв за основу коммунистическую идеологию, сформулированную Карлом Марксом, советские идеологи воплотили её на практике в некий кодекс советских идеалов, к которым должно было стремиться советское общество. Трудность анализа заключается в том, что часть идеологии была сформулирована языком плакатного лозунга («миру – мир», «руки прочь от Вьетнама»), часть – была однозначно лживой («вся власть в СССР принадлежит народу») либо действующей на практике, но имевшей хождение под грифом «Совершенно секретно» в узком кругу партийных функционеров (положения цензуры), а другая часть – разрозненной, распределенной по разным документам.
Правящей партии, находящейся у власти десятки лет, не было необходимости конкурировать с другими партиями, а значит не было смысла четко формулировать свою идеологию, выражая её постулаты доступным кратким языком так, чтобы они выглядели выигрышно, и легко запоминались.
Иногда, по заказу высшего политического руководства, появлялись документы вроде «Морального кодекса строителя коммунизма». Один из авторов документа, политолог Федор Бурлацкий, вспоминает, что документ был написан с похмелья за 3 часа, куда сознательно были включены постулаты из Библии.
Поэтому для анализа советских ценностей приходится анализировать официальные документы СССР и правящей коммунистической партии, лозунги политической пропаганды тех времен, а также документы под грифом «Строго секретно», опубликованные после падения СССР.
Идеологическая монополия КПСС
На съезде партии ВКП(б) большевик Томский, которого позже расстреляют, заявил: «Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии. Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы у нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме». Много позже, остальные партии прекратили свое существование даже в тюрьме. Только одна партия представляла все палитру взглядов в обществе. Это производилось однобоко и агрессивно. Было построено закрытое, тоталитарное общество, граждане которого, хотя и не подозревали о том, как живется за границами этого общества, тем не менее не были довольны и счастливы.