Мужская эрекция настолько гротескна для женщины, что, впервые испытав ее, она едва может поверить своим глазам. Однако когда она поймет, что ее может вызвать малейшая провокация, не обязательно даже обнаженная женщина (достаточно фильма или фотографии), она все равно не сможет преодолеть своего изумления. Ведь это, в конце концов, рефлекторное действие, такое же, как ударить кого-то по коленке. Наверное, ни одна теория, разработанная человеком, не является столь абсурдной, как теория Фрейда о зависти к пенису. Для женщины пенис и мошонка кажутся лишними на фоне аккуратно сложенного тела мужчины. Они почти неопрятны. Она не может понять, что после использования пенис не убирается, как антенна портативного радиоприемника. А что касается зависти - она никогда не придет в голову даже маленькой девочке. В глубине своего бессознательного она не хотела бы обладать пенисом; а что касается того, что она находится в невыгодном положении по сравнению с маленьким мальчиком, то это чепуха, поскольку она в любом случае получает преференции.
Фрейд был просто жертвой обучения женским техникам самоунижения - благодаря своей матери, жене и, вероятно, дочерям. Он путал причину и следствие; женщина только говорит, что она стоит меньше, чем мужчина. На самом деле она так не думает. Если кто и должен испытывать чувство зависти, так это мужчины. Они должны завидовать женской силе. Но, конечно, они никогда не завидуют, потому что гордятся своим бессилием.
КАК ТРУДНО проверить или классифицировать степень женского сексуального возбуждения или точно определить природу женского оргазма, так и мужчины сталкиваются со значительными трудностями, когда пытаются проанализировать ее способность к сексуальной возбудимости и оргазму. Если они пытаются сделать выводы по этому вопросу, то вынуждены в значительной степени полагаться на информацию, которую им предоставляют женщины. А поскольку женщины не уважают точные научные данные и интересуются только тем, что приносит им непосредственную пользу, они будут говорить то, что кажется им удобным или подходящим в данный момент.
Следовательно, любые факты, полученные на тему реакций женщины - например, фригидна ли она, в какой степени она может наслаждаться половым актом или может ли ее собственный оргазм сравниться с мужским - как правило, крайне противоречивы (предполагается, что даже Мастерс и Джонсон не смогли уложить на свое испытательное ложе среднестатистическую женщину). В результате мужчина колеблется между убеждением, что у женщины нет истинного сексуального влечения, и страхом, что она более сексуальна, чем он - но воздерживается от того, чтобы сказать ему об этом из жалости. В попытках прийти к какому-то выводу он будет тратить дни на составление все более крупных, лучших и сложных анкет. И, в интересах науки, он ожидает, что женщины будут отвечать на его вопросы правдиво. Как будто она может - или захочет.
Вполне вероятно, что истина лежит где-то между этими двумя крайностями. Конечно, не все женщины - нимфоманки, иначе мужчин-проституток было бы больше. С другой стороны, женщины не испытывают сильного отвращения к сексу, как это часто утверждается.
Женщины ведут животный образ жизни. Они любят есть, пить, спать - даже секс, если им нечем заняться и от них не требуется реальных усилий. В отличие от мужчины, женщина редко будет прилагать усилия, чтобы затащить партнера в постель. Однако, если он уже там, а она не планирует укладывать волосы или проводить другие масштабные косметические процедуры, и нет телепрограммы, которую она хочет посмотреть, она не откажется заняться любовью, если он готов быть активным партнером. Но даже эвфемизмы "активный" для мужского партнера и "пассивный" для женского не скрывают того факта, что женщина позволяет мужчине служить ей в постели так же, как и в любой другой сфере ее жизни. Даже если половой акт может доставить мужчине удовольствие в долгосрочной перспективе, это не более чем услуга женщине, в которой мужчина является лучшим любовником, вызывая желание более умело, быстро и заставляя его длиться дольше.
Мужчины подозревают, что женщины стремятся эксплуатировать их во время полового акта, и у них выработался определенный страх перед женским сексуальным аппетитом. Признаки этого проявляются в обрядах древних культур, в философских работах таких мужчин, как Шопенгауэр и Ницше, в романах Бальзака или Монтерлана, в пьесах Стриндберга, О'Нила, Теннесси Уильямса. После открытия оральных контрацептивов этот страх достиг почти истерических масштабов. Целые книги посвящены вопросу о том, должен ли мужчина беспокоиться о сексуальных требованиях женщины, и если да, то в какой степени - и в то же время реклама открыла новые возможности для зарабатывания денег, продавая мужчинам советы о том, как достичь сексуальной ловкости.
