Но армия подавленных женщин, с нетерпением ожидавших момента либерализации, так и не появилась. Как только первая американка взобралась на телефонный столб, первая женщина-сантехник, строитель и грузчик мебели была сфотографирована, а фотографии напечатаны в газетах по всему миру, шум утих. Почему это должно было продолжаться? В конце концов, не так уж весело чинить водопровод, класть кирпичи или таскать мебель. В отличие от мужчин, женщины могут выбирать, заниматься им тяжелой работой или нет. Логично, что большинство из них решают отказаться от этого. И если у них есть выбор, они также избегают службы в армии и участия в войне. Женщины считают себя пацифистками: войны начинают мужчины, несмотря на то, что женщины имеют право голоса.
Оставленные в стороне собственным полом, теоретики из числа сторонниц женского освобождения еще больше запутались в деталях: можно ли считать каждый сексуальный контакт с мужчиной нападением? Следует ли вообще признавать вагинальный оргазм? Является ли лесбиянка единственной по-настоящему эмансипированной женщиной? Является ли женский вопрос более насущным, чем расовый? И т. д. Соблазнившись ожидающей их широкой рекламой, к движению присоединились несколько привлекательных "эмансипированных" женщин. (Где еще красивая женщина привлечет к себе больше внимания, чем среди некрасивых?) И хотя эти привлекательные женщины не могли представить, что у них есть проблемы, о которых они говорили (дискриминации привлекательной женщины не существует ни в профессии, ни в личной жизни), они вскоре заняли ведущие роли в движении и все больше и больше превращали его в филиал американского шоу-бизнеса и - как было определено в предыдущей главе - в "подлинное" движение за эмансипацию.
Тем временем эксплуататорши, живущие в пригородах, начали организовываться. Громкие требования либералок о работе и мужчины, готовые удовлетворить эти требования, невольно поставили пригородных дам в неловкое положение. В таких организациях, как Man Our Masters и Pussycat League, они убеждали мир, насколько ошибочны цели женского освобождения и какое счастье женщина может найти в обслуживании мужа и детей.
Самое любопытное из всех контрдвижений исходило от фракции внутри самого "Освобождения женщин": "Нам не нужны мужские рабочие места", - заявляли эти женщины. "Если все женщины начнут работать сейчас, мы скоро получим экономический кризис. Мы хотим, чтобы нас больше не унижали как евнухов, мы хотим свободно развиваться и не хотим, чтобы мужчина подавлял наше интеллектуальное развитие и наше сексуальное влечение".
Этот аргумент любопытен не только тем, что теперь женщина возлагает на мужчину ответственность и за свое искалеченное сексуальное влечение (он не любит ничего больше, чем женщину, которая считает секс развлечением). Он также впервые показывает, насколько чужда женщине мысль о том, что она может содержать свою семью. Ей и в голову не придет, что женщины, приходя в профессию, не обязательно вызывают экономический кризис. Работающие женщины не обязательно увеличат абсолютное число занятых в своем сообществе. Возможность работы женщин не зависит от наличия детских садов, поскольку качество ухода за ребенком не зависит от пола человека, который им занимается. С этой работой могут справиться и отцы.
Но для женщины работа должна приносить удовольствие, а для того, чтобы это было так, работающей жене нужен работающий муж. Если она идет на работу, она может выдвинуть несколько требований, и одним из них будет то, что она может выбирать работу и уходить с нее в любое время. Поэтому она приводит своего новорожденного ребенка в детский сад, чтобы не потерять своего партнера по работе, и прежде чем ее профессия превратится в обязанность и ответственность, она увольняется, чтобы не позволить мужу остаться дома вместо нее.
Освобождение женщин потерпело крах. История обездоленной женщины была выдумкой, а против выдумки нельзя устроить восстание. И снова мужчины стали скорбящими. В стране, где мужчины эксплуатируются женщинами так же беспринципно, как в США, движение, борющееся за еще большие права женщин, реакционно, и, пока крики о женском равноправии не прекратятся, мужчина никогда не поймет, что на самом деле он - жертва.
Даже эмансипация женщин не была достигнута. "Освобождение женщины означает ее отказ от тех привилегий, которые она имеет сейчас. Именно "Освобождение женщин" сделало все возможное, чтобы этого не произошло.
"Лучше позволить им считать себя королем замка, - написала одна из читательниц Psychology Today, - опираться на них и зависеть от них, продолжать контролировать и манипулировать ими, как мы всегда делали".
МУЖЧИНА БЫЛ ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ ОДУРМАНЕН ЖЕНЩИНОЙ, что не может жить без нее и поэтому сделает все, что она от него потребует. Он борется за свою жизнь и называет это любовью. Есть даже мужчины, которые угрожают боготворимой им женщине самоубийством, если она не примет его. Не то чтобы это был большой риск для них - им нечего терять.
