Американская женщина ничем не хуже других женщин. Она лишь опережает их всех. Ее беспринципная тактика эксплуатации не была бы столь бесчеловечной, если бы ее постоянно не идеализировали мощные теле- и кино- индустрии. По мере того как последняя создает образ западной женщины, ее поведение копируется, а поскольку уровень ее жизни постоянно растет, судьба ее мужа автоматически становится судьбой мужчин в других странах. Однако есть и еще одна причина, по которой стоит обратить внимание именно на американскую женщину, - это освобождение женщин. Американские женщины живут лучше, чем другие женщины во всем мире: но не все американки. Та же система, которая дает столько преимуществ большинству американских женщин, по необходимости направлена против меньшинства в их собственных рядах: женщин, которые непривлекательны по мужским стандартам.
До недавнего времени это состояние оставалось незамеченным всеми, кроме этого меньшинства. Но однажды это меньшинство решило больше не мириться с таким положением вещей и начало организовываться, подобно своим предшественницам, суфражисткам. Поскольку американская публика привыкла слушать женщин, когда они говорят, их проблемы вскоре стали активно обсуждаться. Не только в Америке, но и во всем мире это новое движение было немедленно поддержано. Почему, спрашивается, это женское восстание началось именно в Америке, где женщинам явно больше повезло? Все объясняется просто: как раз по этой причине. Потому что американская женщина живет лучше, потому что социальные различия между замужними женщинами и женщинами, зарабатывающими себе на жизнь самостоятельно, настолько значительны. Потому что в Америке, как ни в какой другой стране, к работающей женщине относятся как к изменнице, как к изгою, ведь массы женщин-эксплуататоров видят, что их собственные интересы преданы. Вот почему это движение должно было начаться именно в США, и ни в каком другом месте. Привыкшие к безграничной власти над мужчиной и к высочайшему социальному престижу, американские женщины гораздо болезненнее воспримут отказ от власти и престижа. И если прямой подход не сработает, она получит свой знак женской власти окольными путями: Освобождение женщин.
Кроме того, напряженный рынок труда ставит это меньшинство женщин, вынужденных или желающих работать, в несколько более сложное положение, чем их европейских сестер, когда они претендуют на высокие должности. Многие из них будут смотреть на свои трудности с определенной точки зрения и интерпретировать неприветливость профессиональной жизни как дискриминацию своего пола. Но если бы американскому работодателю пришлось заполнять вакансию и выбирать между непривлекательной женщиной, не отвечающей его сексуальному инстинкту, и мужчиной, его выбор, несомненно, пал бы на мужчину. И он даже может обосновать этот выбор: когда женщина выходит замуж, она отказывается от работы, как только становится матерью. Мужчина, который женится и становится отцом, превращается в еще более надежного работника. Если соискатель уже женат, то выбор работодателя становится еще проще, поскольку он знает, что зарплата мужчины почти наверняка будет покрывать расходы более чем одного человека, а значит, будет в несколько раз нужнее. Одинокая женщина обеспечивает, в лучшем случае, себя. С точки зрения работодателя, гуманнее предоставить работу мужчине. "Женщина с семьей" - женщина, которая всю жизнь поддерживает здорового мужчину и его детей, - практически неизвестна в профессиональном мире. Кто должен нести ответственность за эту ситуацию: работодатель или женщина?
Грустно и одновременно комично наблюдать, как женщины из американского движения за освобождение женщин, у которых действительно есть повод для борьбы, направляют все свое время и энергию не на того врага. Постоянными обвинениями они ограничивают своих единственных союзников - мужчин, а действительно виновных осыпают чрезмерными комплиментами. Как и все женские освободительные движения в истории, "Освобождение женщин" началось с неверных предпосылок и не достигло своей цели. Но никакая сила на земле не сможет убедить в этом членов этого движения.
Ответственность лежит на интеллектуалах. Можно понять и, возможно, даже простить, что в результате всех манипуляций с самого раннего детства мужчины пришли к выводу, что (а) у них есть власть и (б) они будут использовать ее для подавления женщин.
