С точки зрения потребительской психологии, прикрывающей бездуховность воинствующим цинизмом, торговля своим телом нравственным падением не считается. Цель оправдывает средства. Покуда «девочки из бара» держатся «на плаву», шикарно одеваются, ведут беззаботную и безбедную жизнь, никаких претензий к ним быть не может. Каждый устраивается как умеет, один бог за всех. Но стоит такой «ночной бабочке» сдать позиции, потерять форс, пообтрепаться, вчерашний клиент брезгливо отворачивается и превращается в первого радетеля нравов. Его благополучию и спокойствию грозит опасность. Романтизируют, обеляют проституцию не только и не столько женщины легкого поведения. Право на ее существование отстаивают прежде всего потребители «услуг». Спрос рождает предложение, а не наоборот. Логика здесь простая и давно известная. Тот, кто рассматривает мир как скопище вещей, призванных служить удовольствию, признает лишь одно отношение:«купля - продажа». Вещь лишь тогда представляет интерес, когда она имеет цену, и удовольствие тем сильнее, чем больше за него заплачено.
Ничего в этой жизни нельзя упустить и все можно купить - машину, дачу, любовь. Чем роскошнее блондинка, чем дороже ночь, тем более оправдано существование в мире вещей.
При всей убогости и циничности подобных представлений противостоять им трудно. Трудно потому, что они снимают проблему ответственности за свои поступки и их последствия. Коль расчет произведен сполна, рассуждать и сожалеть не о чем - «справедливость» восторжествовала.
К сожалению, в условиях застоя подобная психология пустила глубокие корни в массовом сознании. Сошлемся в данной связи на результаты упомянутого опроса учащихся московских школ и ПТУ. Юношам и девушкам задавался вопрос о профессиях и видах деятельности, позволяющих иметь высокие доходы. Наиболее часто встречающиеся ответы образовали список из 20 пунктов. Проституция оказалась в нем в очень славной компании - делит 9 - 11-е места с должностью директора магазина и продавца. Древнейшая профессия опередила такие традиционно считающиеся «денежными» специальности, как дипломат, преподаватель, таксист, автослесарь, мясник. Обратим внимание еще на два обстоятельства. Во-первых, речь идет о 16 - 17-летних. Даже если их высказывания следствие бравады и инфантилизма, в сознании все равно отложилось: возможен и такой источник дохода. Во-вторых, среди отметивших проституцию велика доля девушек. Некоторые из них в подробностях поведали о таксе за «услуги» и образе жизни «ночных охотниц». Лично для себя этот путь ответившие отвергают. Но знание деталей свидетельствует, что в кругу сверстниц тема активно обсуждается.
Словом, в молодежной среде сложилось довольно-таки терпимое отношение к проституции, а в некоторых группах она даже окружена ореолом успеха. В силу отсутствия жизненного опыта молодые судят о ней во многом поверхностно, видят в проституции источник острых ощущений, способ совместить «приятное с полезным» и наверняка уверены, что сумеют вовремя остановиться. Рассуждая так, они вряд ли отдают себе отчет в том, что стоят у последней черты.
Причины распространения проституции неверно сводить только к негативным явлениям в социально-экономической сфере. Проституция в значительной мере следствие издержек в становлении личности, низкой культуры межличностных отношений, общения. Школа, другие учреждения, призванные заниматься воспитанием, фактически устранились от упомянутых проблем либо подходили к ним формально. В результате представления подростков об интимных отношениях, соответствующих нормах поведения складывались стихийно, методом проб и ошибок. Именно последним и кончилось дело в рассматриваемом случае.
Примерно три четверти опрошенных женщин воспитывались либо вне родительской семьи, либо росли в неблагополучных семьях. Большинство не отличались в школе особым усердием и примерным поведением. Почти треть бросили учебу. Почему? Причины: не было желания или способностей, увлекалась мужчиной, вышла замуж, родился ребенок. Словом, на формирование личности многих опрошенных семья и школа не оказали большого влияния.
