Парень развернулся и ушел, оставив Леру в недоумении, похвала это была или завуалированная насмешка. День близился к завершению, и сегодня у Валерии по расписанию была вечерняя лекция в Святоградском университете. Девушка поспешила туда после трудового дня. Сверилась с записями в планшете и убедилась, что занятие будет проходить в той же аудитории. Радовало, что хотя бы этим вечером она не заблудится в поисках нужного лекционного зала. В буфете университета было многолюдно, некоторых студентов Лера визуально запомнила по первой лекции. Чтобы получить ужин, девушке пришлось даже пару минут простоять в очереди.
Сегодня Валерия выбрала любимую с детства гречневую кашу и отварные кусочки печени, а на десерт порционный тульский пряник, из тех, что нравились ее бабушке. Динара Василевна рассказывала, что у их семьи есть дальние родственники в Туле, и они регулярно присылали в посылках с гостинцами разные виды тульских пряников. Кроме того, в их доме на Каштановой улице на антикварном бабушкином комоде красовался тульский самовар, который передавался из поколения в поколение уже больше ста пятидесяти лет.
Чтобы снова не замечтаться и не опоздать, Лера поставила будильник на умных часах. И как только они завибрировали, девушка отнесла поднос с грязной посудой и направилась в аудиторию. В этот раз она воспользовалась лифтом, и вместе с группой других студентов поднялась на нужный этаж. В аудитории было оживленно, многие учащиеся о чем-то между собой переговаривались. Почти никто не обратил на Валерию внимания, хотя девушка боялась, что на нее будут косо смотреть из-за опоздания на предыдущую лекцию.
Лера обвела взглядом парты, расположенные амфитеатром, прикидывая, есть ли еще свободные места на галерке, когда заметила, что какая-то девушка машет рукой. Наверняка студентка увидела подругу и теперь подзывает. Валерия равнодушно перевела взгляд, присмотрела тихое местечко в углу и направилась к нему. Не успела пройти и половину пути, как кто-то схватил ее за лямку на рюкзаке. Удивленная девушка обернулась и встретилась лицом к лицу с Надей Шумаковой, участницей их тайной группы особенных студентов. Озорно блеснув зелеными глазами, сокурсница шутливо потянула Леру за рукав блузы.
— Валерия! Глаза разуй! — весело пожурила ее Надежда. — Я тебе машу рукой, машу. А ты ноль эмоций. Чего такая бука? Никого не замечаешь! Давай рядом сядем.
— Привет! — неловко улыбнувшись, откликнулась Лера. — Ладно, давай рядом, если хочешь.
Одногруппница плюхнулась за соседнюю парту, заправила за уши русые локоны и кивнула чуть левее:
— Савка и Гришка вон там.
Валерия посмотрела, куда указывает Надежда, и заметила, что одногруппники заняли соседние друг с другом парты и о чем-то ожесточенно спорят. Потом девушка перевела взгляд в сторону кафедры преподавателя, где незнакомый молодой человек в классическом сером костюме устанавливал проектор. «Аспирант, наверное», — подумала Лера и открыла на планшете программу для чтения книг. Пока лекция не началась, надо бы немного уделить внимания материалам, которые Александр Константинович задал для самостоятельного изучения.
Надя заглянула ей через плечо, и, кажется, открыла ту же книгу на своем планшете. Коллективное обучение, так сказать. Минут через десять в аудитории появился сам профессор, и почти сразу же студенты затихли, готовые внимательно слушать новый материал.
— Сократ сказал: «Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая обо всем организме, так нельзя лечить тело, не леча Душу».
С этих слов Александр Константинович начал свою лекцию. Лера вся обратилась в слух. Из-за того, что приемный отец Ярослава Ангеловского был врачом, а сам Слава увлекался медициной, тема лечения заболеваний проходила лейтмотивом при общении с соседями на протяжении многих лет. Девушка привыкла слушать пространные обсуждения школьного друга на врачебную тематику, и теперь старалась запомнить как можно больше из того, что расскажет антрополог, чтобы при случае блеснуть новыми знаниями перед Ангеловским.
— Сегодня речь пойдет о бытовом шаманизме и его распространении в современном обществе, — заинтриговал слушателей профессор Хегай. — Какие же шаманские практики можно адаптировать и интегрировать в повседневную жизнь? Кто скажет?
— Гипноз, — откликнулся один из студентов.
— Верно, а еще? — согласился Александр Константинович.
— Практики специального дыхания, например, холотропное, — предположила девушка с первого ряда.
— Как один из методов психотерапии — да, правильно, — подтвердил лектор. — Эти и огромное множество других методов исцеления входят в раздел так называемой холистической медицины. Она рассматривает организм человека как единое целое с учетом взаимосвязи одних человеческих органов с другими системами организма. Ее главная цель — поддержание здоровья организма в целом, а не лечение симптомов болезней или отдельных органов.
