Виртуальная или воображаемая реальность – это та реальность, которой в действительности не существует. Одним из ярких примеров такой реальности могут служить компьютерные игры, в которых пользователь взаимодействует с тенями. Если рассматривать человеческую жизнь как раскрывающуюся возможность, то следует помнить, что любая возможность, являющееся основой человеческой жизни, состоит из множества менее значимых возможностей, каждая из которых является гранью главной, центральной возможности. Раскрытие каждой из ее граней происходит только в том случае, если человек воспринимает событие, и это раскрытие в значительной мере ускоряется, если он еще и взаимодействует с соответствующей реальностью. Любые внешние события для человека являются не только примером для подражания, но и развивают в нем соответствующую возможность. Поэтому компьютерные игры, в которых пользователь должен быть агрессивным, как того требуют правила, сделают его агрессивным не только в играх, но и в реальной жизни, так как в нем раскроется соответствующая возможность.
Если ваш школьник увлекается "утиными историями" Диснея, то содержание этого мультфильма будет примером для подражания для вашего ребенка, и в нем еще в самом начале его жизни начнет раскрываться совсем не самая лучшая возможность – предпочтение материальных ценностей духовным.
Когда на экранах телевизоров преобладают фильмы, в которых постоянно совершается насилие, обязательно должен присутствовать секс, то постепенно это становится нормой жизни для человека, захваченного подобного рода сюжетами. И конечно же, если он не сможет реализовать свои раскрывшиеся не самые лучшие возможности, то это приведет к общему психологическому, а возможно, и психическому дисбалансу.
Но человека подобным образом воспитывает не только то, что он видит по телевидению или на мониторе компьютера. Человек видит всевозможные рекламы, развешенные и расклеенные сейчас повсюду. Человеческое сознание постоянно атакуется различными средствами массовой информации. Радио, газеты, книги, журналы и другая печатная и не печатная продукция точно водопад обрушивает на человека поток информации. На витрине аптеки крупными буквами написано: "Курить – здоровью вредить", а в витрине табачного магазина, который оказался по соседству с этой аптекой, читаем: "На сигареты я не сетую, сам курю и вам советую". Человеку предлагают купить то, что, как уверяют, ему очень нужно. Ему предлагают избрать какого-то депутата, потому что он шибко деловой, предлагают поехать в Анталию или в Египет, потому что там для нас приготовили самый лучший отдых. Предлагают американскую помаду, потому что она "лучшая в мире" и СПИД к ней в придачу. И если судить по рекламе, то все до нервного истощения заботятся о людях, хотят, чтобы им было хорошо, а в действительности все они хотят, чтобы им самим было хорошо. И все те ценности, которыми озабочены бизнесмены и политики, как минимум наполовину виртуальны.
В школах мы получаем информацию о виртуальной истории, изучаем виртуальную экономику и политику. В наши умы заталкивают всевозможные виртуальные идеи и мнения, которые кому-то выгодны. Народы подводят к мысли о необходимости войны, необходимости национального отделения, убеждают, что кто-то хорош, а некто – плох, вбивают нам в голову, что некоторые слои населения – быдло, без рода и племени и, наоборот, другие имеют великую родословную аж от сотворения мира. Нас ведут к невозможному будущему из фальшивого настоящего.
Наше восприятие мира является результатом преломления его в кривых зеркалах нашего эго. Ожидаемое мы принимаем за действительность. Наше эмоциональное состояние – это очки, через которые мы воспринимаем мир. Кроме того, существуют социальные очки, которые люди носят с раннего детства и до глубокой старости. Хорошим примером этому может служить книга писателя Волкова: "Волшебник изумрудного города"
Между человеком и окружающей его реальностью постоянно существует слой виртуальности, который не только искажает восприятие действительности, но и определяет эволюцию его сознания. Виртуальность не дает возможности человеку быть адекватным реальности и лишает его воли и возможного эффективного опыта взаимодействия с материальным миром.
