Ожидание никогда не бывает адекватным тому будущему, которого мы ждем, и поэтому, когда это будущее становится реальностью, оно всегда чем-то нас не удовлетворяет. Это происходит потому, что в будущее мы всегда пытаемся проецировать изменённое "сегодня", которое постоянно меняется в зависимости от наших ожиданий. Кроме того, ожидаемое будущее имеет свойство проходить. Мы не должны говорить: "Солнце стой!" или: "Остановись мгновенье!" поток времени нас неумолимо понесет дальше. Поэтому и наши радости, наше счастье и наши печали, тревоги – все проходит. И жизнь проходит тоже. Будущее человека уже ждет его на линии времени, но человек обычно ожидает другого будущего, которого нет на его линии времени. Это, другое будущее, только одна из возможностей, которая находится в другом времени, нам не принадлежащем. Когда вы узнаете, что кто-то выиграл в лотерею, или же кому-то выпала удача в казино, то не спешите тут же покупать лотерейный билет или нести свои деньги в игорный дом, надеясь на удачу, - скорее всего у вас все будет иначе. Тому счастливцу повезло, потому что приятное для него событие уже ждало его на линии времени в его будущем. Мы можем планировать для себя возможное будущее, но не следует подгонять результаты этого плана по мере его поэтапной реализации. Нам следует в самом начале согласиться с тем, что будущее будет несколько отличаться от ожидаемого, и в этом случае работа всегда выполняется быстрее и эффективнее.
Невозможно рассматривать ритуалы отдельно от символов, потому что символы – это "кирпичи" ритуалов. Но если символы связывают человека с определенными идеями, то ритуалы формируют намерение связи с определенными силами. К ритуалам следует относить не только религиозные, но и любые другие действия, которые совершает человек, чтобы достичь взаимодействия с определенными силами - например, читает соответствующую литературу, делает определенные упражнения, медитирует и др. Могут существовать ритуальные места, предметы, строения, ритуальное время, ритуальная освещенность, цвет, мелодии, позы, молитвы, мантры, заговоры, заклинания и др. И все это делается ради того, чтобы построить мост между человеком и теми силами, к которым он стремится, имея определенную цель. Во второй книге Торы (Пятикнижие Моисеево) приводится прекрасный пример устройства ритуальных объектов и ритуальных действий, которые дал Моисею Яхве. Ритуальные действия, с использованием различных ритуальных объектов, начиная от храмов и кончая внутренними их принадлежностями, в том числе и одеждами священнослужителей, – все это является своеобразным языком общения с силами запредельных миров. Это мы находим в системах толтеков, шаманизме, различного рода колдовства, в системах фэн-шуй, Симорон и, конечно же, в различных религиях. Когда человек использует различные ритуалы, то он не знает, с какими силами этим самым он вступает во взаимодействие. Они могут ему назвать себя богом, ангелом, учителем, помощником и еще кем угодно, но это почти всегда будет далеко от правды. Человек знает только то, ради чего он вступает с ними в сотрудничество. И, конечно же, они могут помочь ему, но совсем не безвозмездно. Так человек постепенно по своей сути становится выразителем этих сил на земле. В этом случае ни о какой свободе его воли говорить не приходится.
Символы – это элементы мозаики бесконечной картины знаний. Современный человек способен воспринимать только незначительную часть этой картины. Ум человека так устроен, что на основании воспринятой части пытается утверждать, что и вся остальная картина выглядит так же, как эта часть. Ограниченность ума приводит к тому, что люди вынуждены оставаться в состоянии заблуждения и экстраполировать узкую полосу осознанной реальности на всю бесконечную Вселенную. Человек почти всегда не осознает, что за внешними символами скрыта реальность, отраженная в объектах материального мира. Все, что человеку удается воспринимать при помощи своих органов чувств, есть отражение не воспринимаемой нами реальности. Весь видимый нами мир – только отражение действительности, которая существовала всегда.
