Все существующее содержит в себе свою собственную тень, которая может быть различной по глубине. Тень реальности является ее смыслом и целью, и в зависимости от того, кто воспринимает эту реальность, тень может показать ту или иную свою грань. Есть реальности, глубине которых нет предела, и тогда их изучают многие поколения ученых и мыслителей, но каждый раз остается что-то неузнанное или непонятое. Тени – это вечно меняющиеся лица реальности, будет ли этой реальностью какая-либо идея или же событие, а может быть, даже какой-то человек. Обратите внимание на тени фильмов: в которых событие само по себе не является главным, а является только выразителем тени, своеобразного двадцать пятого кадра, в котором заключена цель этого фильма. Предположим, вы смотрите американский фильм восьмидесятых годов, рассказывающий и жизни американского художника-негра Баския, и биография этого художника-абстракциониста проходит на фоне хаоса, состоящего из обломков всего, что можно найти на дне различных культур. Но вы продолжаете наблюдать за жизнью Баския, и все остальное входит в ваше подсознание незаметно, разрушая связи вашей души с культурой своего народа. Каждая культура имеет свою высшую, прогрессивную часть, и ту, которая находится в самом низу, - темную и разрушительную. Если человек, просматривая такие фильмы, не обращает внимание на темные стороны сюжета, то они, не замеченные его сознанием, беспрепятственно проникают в его подсознание и, накапливаясь там, могут существенно изменить его личность и его способ взаимодействия с реальностью. Существует мнение, что язык дан человеку не для того, чтобы высказывать мысли, а для того, чтобы скрывать их. И в большинстве случаев это действительно так. При общении людей тенью является смысл, ради которого это общение происходит. Для тех, кто общается, иногда приятен сам процесс, и они не осознают никакой "тени" за своей беседой, хотя очевидно, что в любом общении присутствует игра эго, которое хочет быть значимым даже в мелочах. Для каждого человека должно быть интересно осознавать не только тени окружающей реальности, но и свои собственные тени.
85 ВОСПРИЯТИЕ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
Любой человек имеет множество уровней восприятия, каждый из которых принадлежит своей Вселенной. И каждая их этих Вселенных совершенно материальна и имеет свою иллюзию восприятия. Та Вселенная, в которой мы живем, в действительности не такая, какой мы ее воспринимаем. Все есть энергия, в действительности не имеющая тех качеств и свойств, которые воспринимаются нашими органами чувств. Наше восприятие обманывает нас, потому что листья деревьев, зеленая трава, и множество всевозможных цветов и еще многое другое, состоит из атомов, которые не имеют тех свойств, которые мы воспринимаем. Мы воспринимаем вкус, цвет, запах, твердость и мягкость, всевозможные звуки и температуру, мы видим день и ночь, осознаем прошлое и будущее и даже скорость течения времени, но сама по себе материя, которая в конечном счете является чистой энергией, всех этих свойств не имеет. Не можем же мы сказать, что энергия пахнет селедкой или розой, и не станем говорить, что она имеет вкус или цвет. Мы можем взаимодействовать с тем, что мы воспринимаем, поэтому уверены, что восприятие нас не обманывает. Но мы воспринимаем реальность не только при помощи традиционных органов чувств. Существует еще и другие уровни восприятия, вплоть до восприятия на уровне клеток. Суммой всех наших восприятий является известный нам материальный мир, в котором мы живем в нашем материальном теле. Когда мы говорим, что восприятие – это внутреннее отражение внешней реальности, то, вероятно, в таком утверждении мы не совсем точны, так как можно воспринимать то, чего другие люди не воспринимают. Страдающий галлюцинаторно-параноидным синдромом человек может слышать и видеть то, чего для остальных людей реально не существует. Он даже может взаимодействовать с тем, что он воспринимает, но на самом поверхностном уровне, так как тело его не воспринимает того, что воспринимают внешние органы чувств. Но если бы все его существо воспринимало другую реальность, то это дало бы ему возможность войти в нее и, со временем стать ее частью. Этим я хочу сказать, что мы имеем определенные формы и способы взаимодействия с нашим материальным миром только потому, что мир, в котором мы существуем, придал нам форму, адекватную ему.