Масонство и закон полностью

Точно таким же стадиям развития следовало и масонское законодательство, и мы тем более должны ценить наш писаный закон, чем тщательнее изучена нами его история, пусть в масонской литературе превалирует и пользуется всеобщей популярностью радикально иной взгляд на наши законы. При рассмотрении ландмарок Маккей пишет в своей «Хрестоматии по масонской юриспруденции» (Гл. 2): «Наряду с неписаными законами, ландмарками вольного каменщичества, существуют и его писаные и утвержденные законы. Это так называемые «регламенты», вводившиеся в разное время общими ассамблеями, великими ложами и другими органами высшей власти в Ордене. По своей природе, они могут быть общими или местными».

Далее он пишет, что «Общий регламент есть такой законодательный свод, который был введен теми организациями, которые в свое время обладали всемирной властью в Цехе», и 1721 год для него становится поворотной точкой, после которой существование таких общих регламентов более невозможно, поскольку более не собирались ассамблеи, обладавшие всеобщими и всемирными полномочиями. В качестве подлинных полновластных актов общего масонского законодательства до 1721 года он указывает следующие:

1) Древние Йоркские конституции 926 года, которые он приводит в сокращенном виде с указанием, что они взяты из Хэлливельского манускрипта;

2) Конституции Эдуарда III, взятые из Конституций Андерсона 2-го издания;

3) Регламент 1663 года;

4) Древние заповеди при инсталляции, взятые из «Иллюстраций» Престона;

5) Древние заповеди при посвящении, также взятые из Престона;

6) Регламент 1703 года, взятый из Престона;

7) Регламент 1717 года, взятый оттуда же;

8) Регламент 1720 года, подлинный, принятый на квартальной сессии Великой ложи Англии 24 июня 1720 г.;

9) Заповеди, принятые в 1722 году, представленные Великой ложе Англии в 1721 году Андерсоном и Дезагюлье, принятые ею 25 марта 1722 г. и опубликованные в первом издании Конституций Андерсона от 1723 г.;

10) Общий регламент 1721 года, составленный Джорджем Пейном, великим мастером в 1720 году, принятый Великой ложей Англии в 1721 г. и также опубликованный в первом издании Конституций Андерсона.

Итак, как видите, нам предлагают выказать доверие этой подборке актов масонского законодательства как полностью соответствующей кодифицированному закону или новой поправке в писаный закон какой-нибудь современной американской великой ложи, но которая при этом датируется периодом с X по XVIII вв. Первым шагом к верному пониманию масонской юриспруденции будет полностью отвергнуть это предложение. Таких законодательных собраний, какие предполагаются описаниями в данных манускриптах, не было вплоть до 1717 года, и лишь в XVIII веке люди стали рассматривать как, по крайней мере, нормальный, хотя еще не вполне законный, вариант поведения составление законов с чистого листа.