f Во втором параграфе этого документа декларировалась полная лояльность нового масонского союза перед правительством |и давалось обязательство не иметь от него никаких тайн, сообщать |ему свой устав. Особенно важным следует признать обязательство Великой ложи «Астреи» «никогда не состоять в посредственной или непосредственной зависимости от неизвестных начальств Щшг чужестранных Великих Востоков и лож»29. Обязательство это Уне случайно, так как было очевидно, что никакого другого масон-Щъа, кроме лояльного и тщательно опекаемого и патронируемого Щолицией, правительство терпеть не собиралось. Что же касается $|иберальных порядков, царивших в мастерских союза Великой Щржи «Астреи» (выборность и отчетность масонского начальства gfeред братьями, равенство и финансовая самостоятельность Шож в союзе), то строить какие-либо иллюзии на этом основании не следует. Это была «демократия» с ведома и разрешения ^Министерства полиции. Не следует забывать и то, .что требование этой демократии исходило от немецких лож, отказать которым «просвещенное» правительство Александра I едва ли могло,
тем более что сами братья нового союза не скупились на выражение своих верноподданнических чувств.
«Масон должен быть покорным и верным подданным своему государю и отечеству; должен повиноваться гражданским законам и в точности исполнять их. Он не должен принимать участие ни в каких тайных или явных предприятиях, которые могли быть вредными отечеству или государю», — гласит параграф 174 «Уложения Великой ложи «Астреи». Более того, когда масон даже случайно узнавал о «подобном предприятии», он обязан был тут же известить о том правительство, «как законы повелевают»40. Важно отметить и то, что открытие новых лож также предполагалось «с ведения и дозволения правительства»41.
В пику Великой Провинциальной ложе, в мастерских которой процветала мистика, мастерские Великой ложи «Астреи» обязывались «не иметь в предмете работ своих изысканий сверхъестественных таинств, не следовать правилам так называемых иллюминатов и мистиков, неже алхимистов, убегать всех подобных несообразностей с естественным и положительным законом и, наконец, не стараться о восстановлении древних рыцарских орденов»42. Основным принципом работ нового союза провозглашался последовательный, говоря современным языком, демократизм: «равенство в правах представителей общества» в распоряжении масонскими работами. Особенно большое значение имело заявленная в «Уложении» терпимость Великой ложи «Астреи» к различного рода масонским системам. Провозгласив свою приверженность так! называемому иоанновскому масонству трех первых степеней, сама Великая ложа «Астрея» декларировала вместе с тем терпеть в своих рядах и инакомыслящих братьев. «Каждая из лож, состоящих под управлением Великой ложи «Астреи» или впредь имеющих присоединиться к оной, — читаем мы в «Уложении», — может работать по избранной ею системе»43.
