…Где-то за месяц до праздника, когда подготовка была в полном разгаре, подходит ко мне одна родительница и говорит:
– А ты не можешь сделать праздник без Деда Мороза?
– Как это?
– Ну он все-таки религиозный персонаж, и получается, что мы празднуем не Новый год, а Рождество.
Тут я, может, и опешила бы, если бы накануне не познакомилась со священником местной православной церкви. Пригласила их детей к нам на праздник, он поначалу обрадовался, но потом сник:
– Нет, мы не можем прийти, у нас Рождество, а у вас Новый год.
– Нет проблем, мы выучим пару колядок.
– Но у вас же Дед Мороз!
– Да! (Гордо.)
– Это языческий персонаж. Отступление от веры.
Я не преминула ввернуть про их празднование православного Рождества в декабре с католиками – это как? Но это, вишь ли, никак, нормально, а вот Дед Мороз – это отступление. Поэтому, когда мне с другой стороны выдали про нежелательность религиозного Деда Мороза, я не дрогнула:
– Ты знаешь, мне как раз на днях профессионал объяснил, что мы со своим Дед Морозом, оказывается, никакие не христиане, а черт-те че, поэтому не переживай.
Она принялась спорить, но, поняв, что, пока я здесь, ни один волос не упадет с головы Деда Мороза, зашла с другого боку:
– Тогда давай сделаем так, чтобы елки не было.
– Какой елки?
– Наряженной. Ты же не будешь утверждать, что это не религиозный символ?
– Для меня нет. Для меня елка – символ детства, праздника и ожидания чуда. Я хочу оставить детям это ощущение, тем более, мне нечем его заменить.
– Мы можем объявить «Праздник зимы».
– Праздник зимы – Масленица, это отдельная песня, это в феврале, давно хочу устроить – с блинами, посадскими платками и народными песнями.
Мы попрепирались, в результате чего она сказала, что они тогда на праздник не пойдут.
– Ну дело ваше.
