Благодарю тебя, Господи, ибо известно, что все что происходит (случается) только с Твоего попущения, а испытания ты посылаешь нам, грешным, лишь только посильные. В невежестве своем и гордыне, ибо совсем не многие святые отцы удостаивались визита демона-искусителя – многим хватало искушений собственной плоти, полагал я,что не может быть (худшего),и Ты, всесильный и всеблагой, указал на бездну моего заблуждения – явившееся испытание оказалось дьяволицей.
Каюсь,Господи, пришла в смущениемоя душа и пошатнулась вера моя. Молился об избавления от этой напасти, но не было мне знака,ибо забыл,что негоже искать спасения от того,что послано для укрепления веры и сил духовных. Я же,не вняв гласу провидения, вместо смирения и надежды на помощь Твою, впал в грех уныния и гнева разом – не зрила (пути) душа моя и рвалась на части,пытаясь разом искать пути бегства или сил для битвы со злом. Пребывая в смущении великом, снизошел до хитрости – сделав вид, что сморил меня сон,и обманув демоницу храпом,свершил я тайные сборы и,выйдя из кельи своей,весь преисполненный гневом взял в руки топор, забыв,что гневаться – грех великий и путь к погибели.
…и не смог решиться обратить против нея свое оружие, ибо даже демон спящий кажется ангелом,коим и являлся до падения. Не поднялась десница моя, и осталось лишь искать спасения в бегстве поспешном в надежде спасти душу, ибо спасти тело от зверей лютых и гадов ночных не чаял. И только поспешая прочь от места, понял я, что был спасен токмо не иначе,чем божьей милостью,пославшей мне жалость к порождению зла сему, ведь демоны не властны над творениями божьими и телами их - могут лишь искушать душу в той мере,сколь грешна она, а человек грешен и подвластен искушениям, потому и власть их при божьем попущении велика. Я же, задумав свершить тягчайший из грехов – убийство, тем самым предавал и тело свое,и душу бессмертную в когти зла навеки...
