С одной стороны, функция игр, согласно теории «ослабления», связывающей толкование игры с биогенетическим законом, «заключается в том, чтобы дать возможность проявиться низшим инстинктам, которые имеются у человека… и тем ослабить их»[475]. С другой стороны, ситуация, в которой ребенок окажется в игре, может стать его жизненной ролью: если он окажется победителем, то и в дальнейшем будет действовать соответствующим образом, если же потерпит поражение, то всю свою жизнь может доказывать окружающим, что это было неправильно, что он лучше и т. д. (но, поскольку обстоятельства уже будут иными, его поведение чаще всего будет неадекватным ситуации). При этом следует отметить, что качественного перехода от правил игры к существующим в обществе нормам не существует. Продолжая «игры» в действительности, человек может оказаться за чертой правопослушного поведения. Как отмечает А. М. Яковлев, мотивирующим фактором социальной роли в генезисе противоправного поведения служит противоречивость усвоенной ролевой информации[476]. Таким образом, любимые игры ребенка влияют, если не определяют, его жизненный путь. Образно говоря, для того чтобы определить будущее общества, нужно просто зайти в магазин детских игрушек.

Причиной роста преступного насилия в обществе является и привычка оценивать и разделять людей по каким-либо признакам, «навешивать» на них ярлыки. Если о человеке говорят, что он жестокий, то, как правило, он и будет вести себя соответствующим образом. Стремление человека соответствовать возлагаемым на него ожиданиям заложено на подсознательном уровне. В ином случае подобное отношение ведет к отчуждению его от общества и образованию духовного вакуума.

В целях восстановления необходимого общения он стремится к объединению «со столь же агрессивными сверстниками»[477], в конечном итоге преступает границы законного и оказывается в зоне влияния преступного мира. Криминализация личности и дальнейшее отвержение от общества достигает предельного значения. Индивид становится носителем преступных, разрушительных традиций. Эта тема в 1990-е гг. подробно исследовалась В. М. Анисимковым[478].

Корни насильственной преступности закладываются также в средствах массовой информации. Наиболее разлагающим образом может действовать телевидение, где вербальная и физическая агрессия вовсе не редкость. Р. Бэрон и Д. Ричардсон приводят следующие данные: в наиболее популярных телевизионных программах на час вещания приходится в среднем около девяти актов физической и восьми актов вербальной агрессии[479].

Особое нарекание вызывают сугубо детские передачи, в частности некоторые зарубежные мультфильмы, которые иначе, как садомазохистскими, назвать трудно. В результате их просмотра у детей не только возникает тяга к насилию, но и само применение насилия будет вызывать не жалость, а интерес и смех, а ведь именно подобные действия квалифицируются как проявление особой жестокости и цинизма.

Проводимые исследователями эксперименты с показом сцен насилия на экране подтвердили «сильный подражательный эффект» у наблюдателей. «Увлекающая сила примера… – отмечал Геллинек, достигает страшных размеров в области неправды. Присущее нам влечение к подражанию есть одна из действительнейших причин социальных событий вообще. Им, с одной стороны, объясняются самые бессмысленные явления, например внезапное появление какой-либо совершенно нелепой моды, а с другой – быстрое распространение новых религиозных, политических и нравственных понятий»[480]. По результатам проведенных нами социологических опросов, до 93 % респондентов отмечают определенную зависимость своего поведения от мнения окружающих.

Приходится констатировать недооценку в обществе явлений научения моделям поведения, хотя именно стереотипы мышления и приобретенный в период социализации опыт определяют выбор преступного поведения. Привычка, подчеркивал И. Я. Фойницкий, «оказывает на человеческую деятельность огромное влияние»[481]. Привычки создаются вследствие подражания[482] человека. Это чисто психологическое явление[483].

Более того, в теории отмечается, что сформированная в детстве структура навыков поведения и способов самореализации является достаточно ригидной и плохо поддающейся коррекции. Здесь необходимо не только участие квалифицированных специалистов, но и нейтрализация действий социопсихологических и культурных факторов, действовавших на человека в прошлом и, как правило, продолжающихся в настоящем [484].

Перейти на страницу:

Все книги серии Теория и практика уголовного права и уголовного процесса

Похожие книги