В этой области мы имеем множество случаев, которые могут подчеркнуть в медиумических феноменах с физическими или интеллектуальными эффектами, осуществлёнными воплощённой сущностью, руководящей проявлениями или участвующей в применении, демонстрацию того, что духовное тело действительно может раздваиваться и действовать своими ресурсами и характерными способностями, такими как думающее и организационное сознание вне своего физического аппарата.
Проверка подобных фактов создала среди противников спиритического учения теории отрицания, поскольку, когда была принята возможность того, что воплощённый Дух может действовать вне своей физиологической оболочки, закоренелые скептики поторопились утверждать, что все медиумические проявления сводятся к влиянию нервной силы, которая осуществляет вне плотского тела автоматические пластические действия, создавая и галлюцинации различного рода.
Однако подобная возня и подобные опасения, поднятые этими недостойными аргументами, отвращающими от оптимизма и надежды стольких людей, которые со всем доверием начинают свою инициацию в служениях медиумизму, ни на чём не основаны, поскольку надо заметить, что развоплощённые и воплощённые Духи не присоединяются к враждебным расам, которые должны оказаться в чудесных условиях.
Сходства существ
Мы вынужденно приходим к признанию, что, если живые на земле и живые за пределами земли дышали бы в фундаментально разных эволюционных климатах, то общение между ними было бы совершенно невозможным, в силу неосуществимого характера ментальной настройки.
Существа, развивающиеся к вечной жизни, будь они на сверх-физическом плане занятыми подготовкой своего возвращения на земную сферу, или на физическом уровне, направляясь к духовной сфере, хранят в себе способности, обретённые на долгом пути опыта, которые послужат им ресурсами для восприятия своего будущего окружения.
Каждый Дух на пути к перевоплощению хранит в себе все средства, которыми он оснащён, для продолжения своей работы совершенствования среди людей. Он сохраняет их потенциально в своём зародыше, так же, как воплощённый Дух хранит в себе все уже обретённые им возможности, чтобы продолжать свою деятельность на духовном плане после своей смерти.
Исходя из этих наблюдений, легко констатировать, что существо на земле в какой-то мере разделяет чувства, характерные для развоплощённой сущности в сферах, близких к человеческому опыту, и иногда ему удаётся отделиться от своего плотного тела и действовать как разумное существо, отделённое от плотской оболочки, или ещё подчиняться требованиям развоплощённых Духов, как более или менее верный агент их желаний.
На этой основе мы находим ясное объяснение многочисленным феноменам обычного искусства факира, где воплощённый Дух, раздваиваясь, может вызывать в относительном состоянии сознания определённый тип физических феноменов, тогда как плотское тело остаётся в состоянии обычной летаргии.
Одержание и анимизм
Очень часто по обстоятельствам, как это происходит во время отдельного гипнотического сеанса, разум можем впадать в аномальные состояния низшего уровня, которыми управляют ретроградные силы, временно сковывающие его в странных или нежелательных положениях.
В этом аспекте мы находим процесс одержания в многочисленных формах, с помощью которых развоплощённые сущности, располагающие огромной силой, берут контроль над жертвами, не способными защищаться, и которых они сдерживают некоторое время в определённых типах воспоминаний, в силу своих кармических долгов.
Часто воплощённые личности, проходя через этот тип восстановительных испытаний, участвуют в медиумических собраниях, погружённые в очень сложные эмоциональные состояния, словно олицетворяя другие сущности, когда они, действительно, выражают самих себя, что выходит из их подсознания в ментальных аспектах, которые они выражали в другие времена, под постоянным влиянием развоплощённых, поработивших их.
Анимизм и гипноз
Представим себе гипнотизируемого, которого гипнотизёр умышленно заставляет мысленно отступать до какой-то определённой эпохи в прошлом, с помощью обдуманной практики регрессии памяти, и оставляет его в этой ситуации в течение недель, месяцев или лет. Мы ползшим точное понимание медиумических случае в, которые призван объяснить тезис анимизма. Во время этого эксперимента «субъект» заявляет, что он — личность, вызванная гипнотизёром, и входит в конфликт с объективной реальностью, но, тем не менее, не перестаёт быть самим собой, находясь под контролем господствующей над ним идеи.
